第387章仁義道德都是夜壺（2/2）

美國的政策基本掌握在各大財閥的手中，他們擁有商家的貪婪，他們有賭徒的瘋狂，才會不擇手段，全世界掠奪資源。

另外要說唯一缺陷的制度就是嫡長繼承制，要知道並非嫡長才有才能，龍生九子、子子不同。這是中國富不過三代的根本原因。再好的企業教給豬的手裡，也會快速敗光。再好的國家底子，也會快速滅亡。

只有良性的竟爭機制，任人唯賢，而不是認人唯親。

不過要想在根本改變這種傳統思想，冉明需要做的事情還有很多。不過，冉明已經成功勾起了商人們的欲望。

冉明的話在眾商賈心中引起了滔天駭浪。

接著冉明又道：「英吉利國的爵位和我們大魏一樣，也是公、候、伯、子、男五級，可是他們那些大商賈，基本上都有爵位，有的還位列公爵。商賈之女，尊貴不亞於王室貴女。」

冉明這個時候讓人送上來一個小冊子，小冊子也是印刷品，仿宋體看著很是美觀。小冊里有不少，封面上印著「內部資料，嚴禁外傳」八個隸書大字。冉明道：「廢話孤也不多說，孤的初步意見都在這裡，大家可以先看看！然後，才發表各自的意見！」

張詢率先接過一冊內部資料，上面第一部分寫的是就商稅的重要性，和稅制。上面明確寫著，商賈有繳納稅務的責任和也有享受國家庇護的福利。上面還寫著，大魏各商隊，離開大魏國境，就代表著大魏的尊嚴，必須以誠信為本，誠信經商。當然，作為商隊，是魏國移動的國土，不容侵犯的。採取不正當惡性竟爭的方式打壓大魏商隊，或任何攻擊大魏商隊的行為，將視為對大魏的挑釁，大魏有追究權。

張詢看到這一點，心裡非常滿意、他最初加入華夏商盟的真正目的，就是尋找一個靠山。要知道古代商賈，朝廷所徵收的稅雖然低，可是各地官府、各個關卡的盤剝和各種名目的苛政雜稅卻是從沒有少過，而且某些權貴，還打著土匪強盜的名義，使用官軍化裝成土匪搶劫。特別是在這個亂世，他們的損失更是驚人。

現在魏國境內已經沒有敢打商隊主意的人了，可是在魏國之外，還有不少見財眼紅的人。他們每一次都需要繳納好大一筆「保護費」。有了這個政策，往後既不用擔心官府盤剝，也不用擔心受怕。

現在的魏國軍事實力，在天下間最強，無論燕、代、涼、晉、都不敢明目張胆的得罪魏國。他們所帶來的利益將大量增加。

這個保護政策，讓眾商賈非常興奮，激動之情非常明顯。王成沖張詢道：「這下好了，看誰還敢眼紅我的商隊，娘的，這下不用再多付萬金的撫恤金了！」

以王成為例，每年他的商隊將數十到上百次的搶劫，光死傷的夥計就超過千人。損失的貨物更是驚人。張詢更慘，他的經營重心在皮貨和馬匹方面，因為需要進入燕國、代國和胡區，遭受的損失比王成嚴重多了。

當初他們出資為冉明組建討逆軍，為的就是保護他們的商隊。討逆軍的編制為六千人，別說他們養活六千兵馬，如果能免除搶劫和生命財產的威脅，讓他們養活六萬軍隊，他們也心甘情願。

張詢道：「這個政策是我等商賈有益無害，絕對支持！」

以青州造船起家的吳川非常激動，這個政策出來，商業可以預見，絕對會蓬勃發展，陸路上的生意，早已經被各大商賈占據，要想擠進去不太容易，可是海洋貿易在這個時代，剛剛有一個苗頭，加入海洋貿易絕對會以最快最簡單方式回本。

這個小冊子不像用毛筆抄寫的書籍，這上面的信息量簡直驚人。特別是徵稅、從桑麻、鐵礦、煤礦、木料、以及蔬菜、海產品等等，將規結為原料資料，徵稅數額以開採量乘以價格的兩成。接著又從裸布、鐵、鋼、油、鹽、染料、銅、等半成品以產出數量征以一成半的稅收。然而，金、銀、珍珠、璞玉、古玩、字畫、還有其他奢侈品則以征以市價的一半加以徵收。

眾人開始疑惑不解，為何這些東西要征如此重的稅？

冉明看著下面的神色各異的商賈道：「現在諸位若有什麼疑問，孤會儘可能的為諸位解惑。現在大家有什麼問題，可以一個一個來！」

冉明的話音剛剛落，張詢就道：「殿下，這個稅制非常好。商稅取之於商，用之於民。商以稅富國、國以稅惠民，民以豐足興商，這是一個良性循環。可是詢有一個問題，這商稅應該如何繳納，交給誰？難道要就近交割給各地官府？如果繳納給官府，可是問題就出現了，那些官，基本上沒有手乾淨的，經他們的手過一層，這稅還能剩下多少？」

張詢的問題非常犀利，也很直接，指出了問題的核心。

那就是貪污問題，自私是人類的秉性。無論寒門、還是士族，他們為官的目的，先為已，再為國。

張載有一句名言，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這句話可以說是儒家學者的共同理想。這麼崇高的目標，恐怕不容易達成。事實上這句話和儒家的仁義道德一樣，都是夜壺。需要的時候，他們就拿來用，不需要就扔掉。

古往今來，那些身居高位，手握重權的政客們，都有兩套行事準則。要求別人，那是恨不得別人都成為聖人，可是要求自己卻選擇性的忽視了。