第353章準備大婚（1/2）

第353章準備大婚

葛洪雖然不贊成冉明的理論，不過想到佛家居然用這麼無恥的口號，也沉默了。

冉明又道：「佛家的道，追求六根清淨，無欲無求，這是滅絕人慾的做法，是斷不可取的。但是我們道教則是最貼近生活的，道士可以娶妻，可以生子，可以務工，也可以做工，而不像那些和尚混吃等死。」

「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛！為人民、為國家的利益而死，就比泰山還重；這樣的人，是人生價值的最大體現。他們的軀體雖然死了，可是靈魂卻能永垂不朽，萬世永存。」冉明當然是毫不客氣的藉助道教，來實現他的理念。、

在中國古代，其實並沒有國家的概念，講的就是家國天下。

就把家放在國前面，這是非常荒謬的觀點，無國哪有家？

冉明提出的新道教教義，就是要把向來走上層路線的道教，更貼近大眾，貼近生活，貼近整個社會，也向著統治階級完全靠攏.。

可是道教，從開頭都一直走的是上層路線。這倒也沒錯，可是偏偏沒有下層基礎，很少有人真正深入民間的傳教的。

「但凡反對道教，不敬昊天，則是對昊天的瀆褻，或者違反昊天的意志，做出損失國家和人民的事情，或者是替夷狄賣力，欺壓我族同袍，這樣的人，註定無法進入昊天的懷抱，也會受到陰司十殿閻羅的懲罰，淪為萬劫不復之地。」

冉明把所謂的洞天福地，描繪成一個沒有壓迫，沒有飢餓和寒冷，到處都是鮮花和幸福的地方。無限光明，有萬丈高樓平地而起，有裊裊仙音，不絕不休。總之一句話，洞天福地，比老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的大同社會還要完美萬分。

至於陰司，則像是恐怖片一樣，什麼滿清十大酷刑，挖心剝腹，什麼油炸火燒，反正酷刑是你享受不盡的。

「我們道門不像佛教，我們不是依附百姓身上混吃等死的寄生蟲，我們要讓我們的人生更有意義。有意義的人生就是各司其職，各行其道順應自然。」

冉明還提出道教細化職業，既把煉丹術士這個行業，讓他們當化學領域的研究學者。你們可以煉丹，可以發明新的東西，但是這些東西，必須對社會和人民有用，如果有用，道教可以把這些研究成果，推廣開來，從而給術士一定物質獎勵。讓術士不必為了生計，絞盡腦汁，坑蒙拐騙，從而專業煉丹搞發明。

其次就是普通道士，特別是有中醫基礎的。先培訓他們一下醫學方面的知識，還有就是外科手術和跌打損傷方面的技術，讓他們可以成為隨軍道士，既為陣亡士卒舉行法會，也可以利用自己的醫術，為受傷士卒醫傷，平時再為士卒排解心理抑鬱。

其次就是婚禮上的祝福，讓道士可以和基督教的牧師一樣，作為昊天的使者，為結婚新人賜福。

冉明在後世，幾乎看不到漢人的民俗方面的東西了。其他少數民族還有一些自己傳統，可是漢人卻除了漢字，什麼也沒有了。漢人傳統的食物，漸漸被西餐代替，服飾消失了，舞蹈也沒有幾個人會了，還有什麼樂音，民族技術，大部分都失傳了。婚禮、葬禮，都讓外來和尚給頂了。更可悲的是，漢人現在沒有了自己的傳統服飾，在一個選秀的節目上，居然有一個漢人拿馬褂當漢人的傳統服裝，無知到這種地步，真是讓人無語。

冉明決定讓道士來傳承漢人的文化，提出漢服、漢禮，漢俗，按古典制度進行，當然可以與時俱進，把傳統漢服不便於生產工作的，可以進行簡化。

冉明提出信奉昊天，加入道教，就可以得到道教的職牒，這種職牒共分為九級。第九級則是最低級的職牒，除了能證明自己是道教教徒以外，什麼權力都沒有。然而，信奉道教滿三年，沒有出過什麼大錯，考核合格，然後加升一級職牒。

授予紫霄炎天經籙，只有一點點的待遇就是承諾死後可以得到救贖。而第一級，則是屬於職業級的了，審核發放比較嚴格，必須有著特殊貢獻，或者是道教經義之類的十分熟悉，可以加升振宵朱天經籙。

而達到這個等級，才算是剛剛入門。

這樣的人，陽壽一盡，就會得道飛升，進入洞天福地永世享受。

至於上一階的，則更難。

需要極大的貢獻，飛升之後，可以成為洞天福地內的神仙，享受萬世香火。比如，除魔衛道的霍去病、衛青，聞雞起舞的祖逖，雖然他不是道士，不過他卻是以凡人之身，完成昊天的意志，所以他們都會進入仙班。這個時候，冉明的這麼一大統話講下來，葛洪已經不知道如何用言語形容了，原本他對冉明只是抱著死馬當活馬醫的心思。

可是現在，冉明的描繪下，道教不僅可以避免滅亡，而且還能煥發出新的生機，別的不說，絕對不會在受到佛門的壓制。

冉明現在帶給葛洪的絕對不是驚喜，而是徹底的震撼。

冉明摸了摸自己的臉，發現葛洪正在用老處男看美女的眼光看自己，嚇了他一大跳。

冉明擺了擺手，道：「仙翁，如果還有什麼不明白的地方，可以問，如果沒有別的事，孤先回去洗個澡，娘的太累了！」

冉明的最後讓葛洪徹底無語了，這一下形象頓時崩塌啊。葛洪道：「殿下慢走！」

冉明今天給他講的東西太多，需要他好好消化。當然，更重要的是，彌補冉明的漏洞，儘量避免出現硬傷，讓人抓住小辮子。

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