第38章（2/2）

「雖然能夠被勸住，那你就沒有想過李純其實不想殺你嗎！」

蘇轍給自己點了一支細長的女士煙，就開始了吞雲吐霧。

韓愈，自然早就已經想過了，既然能勸住就不會是真的想要殺他，但是念佛這件事情是他心中的一個恨，因為唐朝對佛教的恩榮實在是太高了。

迎佛骨成了斷送唐朝中興的一個重要事件。

所以讓這位為了唐朝奮鬥了一輩子的人，有一些意難平。

「你說的這些我都明白，但是老夫意難平啊！而且你們這一次想要面，佛做的又這麼的操切，這麼的急躁，還這麼的成功！」

韓愈已經使用了自己的能力進行了一些推演，他發現如果按照這一次的事情來辦，那麼佛門很有可能會直接被人玩死。

「我們行事操切？你是不是弄錯了，我們做的事情根本就不可能超越的，每一步那都是走的穩穩的！」

蘇軾看著韓愈一臉的懵逼。

他早年做事的時候可能會不曉得這些，但是現在他對於這些事情一定需要瞻前顧後，做好了一切的把握才出手的，就像這一次他推薦佛印，完全是因為佛印真的是一個高僧，至於喝酒吃肉這種事情，，也沒有說謊，佛印本來就喜歡和蘇東坡一起吃吃喝喝。

只不過他和李修緣那種和尚一樣，都屬於心中有佛的人和那些嘴上有佛的假和尚是絲毫不一樣的。

不過這樣的人在一般的和尚眼裡，或者說在一般人眼裡那就是佛門敗類了，蘇軾就是知道卓群到底想要幹什麼才把他給推薦出來的，那是一位有著真才幹的和尚。

雖然喝酒吃肉，但是這確確實實是一位好和尚，他把這一位推出來，是為了讓普通人知道和尚也有吃酒喝肉的。

至於薛懷義還有辯機自然也都是相貌堂堂，佛學深厚的好和尚了，只不過這兩位不好酒好肉，而是食色這樣的和尚出來了，那麼一定會斷了佛門的很多信徒的念想。

畢竟這些人那都是相貌堂堂佛學深厚的好和尚，一個個的就算是辯起佛來，那也是一個個言辭激勵的，絕對不會給佛門有任何的丟臉行為。

只不過這些人的存在本身，那就是在打擊佛門，這種和尚越優秀，那就越說明佛門這種東西不注重僧人的品德。

而後其他人所推薦的，都是寫不受佛法的高僧，一個個都是有真才實學的，可是就沒有一個人是能守住清規戒律的。

只有這樣才能吧佛門的臉都給打掉了。

而蘇軾就是第一個看清這些的。

所以他也是第一個提出這些東西的。

不過韓愈有一些不敢相信，在他的印象里，蘇軾的才學沒有問題，但是在政治上，蘇軾的腦子就完全沒有這麼好用的，要不然也不會屢次三番的被人給流放了。

他把這些說了以後，蘇軾的臉都是黑的。

蘇軾當即表示自己三番兩次被人搞掉，那是因為自己沒有對方那麼陰險毒辣，沒有對方那麼不守規矩。

蘇軾她自己是完全按照大宋的政治規則來玩的，只不過他沒有想過政治規則居然換了，居然變成了黨爭的規則，這種規則他就玩不准了，再加上他的學生們人還有朋友實在太多，就慢慢的被人弄成了一個所謂的蜀黨。

而蘇軾就成了洛、蜀、朔三黨中蜀黨的領導者，而他的身上還有這歐陽修的痕跡，又是慶曆朝臣的繼承人，所以就直接被人當成了眼中釘，肉中刺，成了其他幾個黨派，心中最大的敵人。

在這種情況下他完全可以說是仇敵遍布朝野，所以蘇軾自然就成了黨爭的第一個犧牲品了，同時和他一起的，還有他的那些學生們。

而他之後被反對王安石的人搞的原因，則是因為他又反對了那些人，一家人都說他是一肚子的不合時宜，可是誰又能夠明白，蘇軾所所做的一切都是按照大宋早期的正式規則在玩呢？

而且蘇軾所作所行皆是為了那個時候的大宋，從來就沒有什麼為了自己的事情。

不管是反變法，還是反對反變法，蘇軾從來沒有考慮過自己的私利，這也是他為什麼會一直被人搞的原因了，所以蘇軾從來不是一個不懂得政治的傢伙，恰恰相反，他在政治上看得很清楚，只不過就因為看得太清楚，他才知道什麼時候必須要站出來，什麼時候必須要有自己的堅持。

唐宋八大家，其實不光是他們的文才好，這些人也都是有著自己的政治堅持的，其實唐宋八大家也可以看成一種務實的政治主張，所以他們才能夠團結到那麼多的人。

不像司馬光，即便同是史學家的司馬遷都瞧不上這個傢伙，認為他寫出來的資治通鑑有太多的私貨，不是一個編輯史書的人該有的樣子，所以司馬遷是不屑於司馬光為伍的。

反正文人圈裡面一種相輕相愛的事情，是非常的多的，畢竟大家都是一些書生語氣的人，可能就一個腦熱。就和一個人親近，然後又一個腦熱，就好人當場翻臉。

總之鬧的都是挺亂乎的。

對於他們的事情，卓群也是不會管的，即便是竹林七賢去玩搖滾，李白成了趴體達人，這些事情都是不會管的。

他現在已經開始登記那些被各個世界推薦過來的高僧們了。

不得不說，這些高僧一個個的都是衣服好相貌，也都是熟讀經卷的，對於各種佛經那都是熟讀於心的，而且也都是有著宗教人員從業證書的。

看起來都是一些好和尚，都是一些得道高僧。