第83章（1/2）
人類是可以對自己的身體進行改造的，但是卻沒有辦法做到普及化的科學改造，只能對個人進行針對性的改造。
說實話，超神學院的那種改造，主世界並不是做不到，但是內容改造，即便窮盡了一個世界的資源, 也只能給主世界現有人口和其他世界的近半人口進行改造，但是一個世界的資源全都消耗沒了，卻只能給現有人口進行改造，那實在不是一個明智之舉！
而且之前那些被改造的傢伙，雖然身體素質什麼的都出現了上升，但是他們的生育率就出現了下降, 不管是男性還是女性, 他們的繁衍能力都出現了下降。
而根據華佗和張仲景他們的研究以及各個時代的那些名醫們的研究，這是人類自己身體的控制能力所造成的。
雖然有一些不可思議，但是人類的身體在人類需要大量生育後代的時候，他們會不由自主的催促人類去生育後代，但是當人類的數量達到一定程度以後，那麼生育率就完全靠人的自覺了！
在沒有辦法增加人口數量的情況下，那麼就只能替聽人口的質量了，而所謂的質量，就是人類的壽命！
大家不知道依靠科學能把人類的壽命提升到什麼地步，也不知道到底能把人累的身體素質強化到什麼地步，但是大家很輕鬆，必須要不停的收集那些可以讓人類長壽的東西！
大品天仙訣這個東西，主世界是一定要得到的，所以當時在來到這個世界的時候，主世界就派出了大量的人去尋找五行山！
只可惜不知道到底是因為什麼原因，五行山這個東西，所有人都知道在哪裡，但是卻沒有人找得到，就連兩界山大唐的人也都知道在哪裡, 但是卻沒有人找得到神猴的存在！
就領兩界山的那位，鎮山太保劉伯欽，大家也都沒有找到他，要知道，在西遊記裡面，這位可真不是一般的人物！
兩界山那裡可是有不少的妖怪的，而鎮山太保劉伯清卻能生存下來，而且還成為最頂級的獵戶，那就不是一般人人物！
不過很多人對於西遊記裡面這位劉伯欽的認知卻有些不一樣，很多人認為劉伯欽，是對唐僧踏上取經之路的一種誘惑！
是用來看唐僧是不是誠心取經的一個誘惑？
畢竟劉伯欽這三個字，如果按照貼近於古漢語的粵語那邊的發音來說的話，更像是老百姓的發音。
吳承恩對劉伯清的介紹寫的也是非常的詳細的。
劉伯欽頭上戴一頂艾葉花斑豹皮帽，身上穿一領羊絨織錦叵羅衣，腰間束一條獅蠻帶。腳下躧一對麂皮靴。環眼圓睛如弔客，圈須亂擾似河奎。懸一囊毒藥弓矢，拿一桿點鋼大叉。雷聲震破山蟲膽，勇猛驚殘野雉魂。
而他住的地方也是有著詳盡的描寫，而且寫的非常的有誘惑力, 至少對於那個時代的尋常百姓來說很有誘惑力。
劉伯欽的住處是參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷, 千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫；石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白雲飄。疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。
而且他的妻兒老母也都是存在的，這是一種什麼樣的生活環境，現代人可能感覺不出來，但是對於古代人來說這就是世外桃源。
最重要的是，妻，兒，老母這幾個人物，完完全全是唐僧夢中的想法！
唐僧的父親，已經死了，所以他就只剩下老母，所以如果他是個煩人的話，那麼，他就只有老母妻兒而已，也就是說劉伯欽的生活就是唐僧的考驗！
所以大家都認為劉伯欽根本就不存在於這個世界上，或者說他在這個時間點不存在於這個世界上，劉伯欽的存在完完全全是因為唐僧要取經了！
不過也有很多人認為劉伯欽，是二郎神寫話，而劉伯清的那些小弟們就是二郎神的，梅山六兄弟，而他的母親，妻子就是二郎神的母親，妻子！
當然了，如果單憑武藝高超，挎個弓，養個細犬，有個寡母，帶幾個小弟這些因素就說劉伯欽是二郎神，確實是有些過了。
不過還可以從其他的地方來找證據，就像是孫悟空說自己一生只拜三個人，裡面沒有菩提老祖一樣，他這一生只稱呼兩個人為大哥！
一個，就是劉伯清，孫悟空從五行山下跳出來的時候，對著唐三藏拜了四拜，然後起身和劉伯清唱了個大喏，有牢大哥送我師傅，又承大哥替我臉上薅草。
而另外一個就是二郎神了，原文中也是有記載的，那就是在孫悟空和豬八戒去打九頭蟲的時候，，當時他們都沒有想過九頭蟲正在一起商量對策，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方逕往南去。行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。行者和八戒道：「內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他。」
這是孫悟空在整本西遊記裡面，唯一一次稱呼二郎顯聖真君為大哥，要知道在以前他和二郎顯聖真君打的時候，可沒有稱呼他一聲大哥，而且對他非常的不客氣。
原文中說的是，大聖道：「我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼?
這話可以說是非常的不客氣，因為可以算是直接把二郎顯聖真君的老底給掀出來了，要知道這件事情其實對於二郎神來說，並不是一件什麼值得誇耀的事情，這就要關乎於他的身世的。
對於二郎神來說他的身世可是一個雷。
第一次見面的時候，孫悟空就把這件事給捅出來了，可以說，是非常的沒有禮貌，但是到了降伏九頭蟲的時候，孫悟空就要稱二郎神大哥了！
我知道孫悟空稱呼誰？不稱呼誰？又稱呼誰什麼稱呼？那在書裡面可都是有講究的，不是隨隨便便就稱呼的！
所以大家都認為二郎神和劉伯欽是同一個人，畢竟能讓孫悟空叫大哥的，可就這兩個人，而除了他們之外，即便是見到了牛魔王這個結拜兄弟，孫悟空也只稱上一聲哥哥而已！
甚至還有人認為，劉伯欽其實不是在五行山呆了幾年時間，而是呆了整整500年的時間，或者說從五行山落地面那一天開始，鎮山太保劉伯欽就已經在這裡了。
要不然的話，孫悟空其實和二郎神是有死仇的，因為當初孫悟空被二郎神抓獲差點弄死，二郎神又把花果山燒殺搶掠，四萬七千妖猴只剩幾千苟延殘喘，這可是刻骨銘心的大仇。
可是孫悟空再見了，二郎神之後又是怎麼說的？
原文裡面，碧波潭孫悟空和二郎神二人相見，攜手相攙，行者道：「向蒙莫大之恩，未展斯須之報。雖然脫難西行，未知功行何如。偶見兄長車駕，大膽請留一助，未審兄長自何而來，肯見愛否。」
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