第66章（1/2）
其實吃人這種事情在諸夏來說，已經可以算是一個歷史黑幕了，這玩意兒真的是沒得洗的，但畢竟其他年代的，人吃人現象完全是易子而食，那是天災人禍所造成的！
而且歷朝歷代裡面，除了清朝和元朝之外, 其他的朝代出現這種事情都是需要進行救援的，甚至皇帝都是要因為這種事情下罪己詔之類的。
只有五代十國期間，吃人完全是因為高層統治者的樂趣和底層統治者的發泄點，所以這種事情真的是沒得洗的，在北宋干挺了，後周拿到了江北大半個天下之後，大家都認為吃人之事從此將斷絕與史書！
結果, 宋太祖趙匡胤這個被天下人認為是英雄的傢伙，縱容了自己皇后的弟弟吃人！
就這一件事, 讓天下徹底的變了，所以宋太宗敢對宋太祖說那一句，在德不在險。
而這句話其實是春秋時期的軍事家吳起說的，吳起當初在魏國做官的時候，魏武侯和吳起一起泛舟西河，魏武侯看了西河周圍高山險峻，很得意地對吳起說，我國有如此天險，這真是應對外敵的天然屏障，結果吳起回了他一句，在德不在險。
這話的目的是提醒魏武侯不要因為山河險固而洋洋得意，如果不施仁政，人民不支持你在險固的山河也抵擋不住敵人的進攻！
而孟子也有言，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險威，天下不以兵革之利。
就這一句話，就讓宋太祖趙匡胤不再想要進行什麼遷都的事了。
在大宋建立之後，宋太宗趙匡胤對於這個德字, 那是非常在意的，從大宋建立開始，他就提出以文治國的理念，然後沒過多久，又提出了引人治國的理念，最後他將自己的年號從建龍改成乾德，意思是德滿乾坤的意思，而在這個時期，他也提出了以德治天下的理念！
為此，他對所有的官員要求，凡事以德為先，以德服人，同時，他又把武廟實則裡面的白起和吳起一起移出了武廟，原因是白起殺降40萬，太過血腥，而吳起咋殺了自己的老婆, 這兩人得閒不足, 不能入武廟！
同時，這也是趙光義對所有人表示，自己的實力已經不比趙匡胤要差的一個表示！
自從趙匡胤繼位以來，他弟弟就一路的變換官職，從殿前都虞候，睦州防禦使，變成了泰寧軍節度使，隨後成了開封府尹，最後做到了晉王，位置直接都在宰相之上！
在這種情況下，兩個兄弟之間的矛盾就已經非常的明顯了，只不過這個時期兩邊的爭鬥還都屬於是武將方面，趙匡胤有進軍支持，也有一大堆的老兄弟，同時還有不少的年輕武將，都是趙匡胤提拔起來的。
而趙光義這邊也有大量武將對他進行支持，原因就是趙匡義做的杯酒釋兵權的事情，實在是有一些太過了，讓很多人覺得他這件事做的不地道！
所以雙方的鬥爭在很大一定程度上就從軍中變到了朝堂之上，而在朝堂之上就是那些士大夫的問題了！
這些士大夫對於誰當紹宋的皇帝，他們是不在意的，百年間中原地區的城頭變換大王旗的事情，已經讓他們非常的習慣於換天子這件事情了！
到了這個時候，其實所有的紋身只有一個想法，那就是如果你們兄弟要換天子的話，最好和平一點，同時不要再讓武將上位了！
在這個節骨眼上，王皇后的弟弟王繼勛吃起了人肉，而趙匡胤對這件事進行了隱瞞和包容。
就這一件事，讓全天下所有的文臣和他徹底的撕破了臉，吃人肉會讓他們覺得造宋很有可能重新回到五代十國的亂局之中！
這種事情對於趙宋的文武百官和百姓們來說，是無法接受的一件事情，要知道皂送很多的大臣，即便是武將在這麼多年的文化薰陶下來，他們也都知道了，吃人肉是一件極其羞恥的事情，對於這種事情，他們的羞恥感又恢復了，所以王繼勛在這個時候開始吃人肉，對於他們來說是一件無法接受的事情！
會讓他們覺得這讓整個武將階層丟了臉面，失了體統，再加上王繼勛，私下和人表示到了他這個地步，已經，沒有了真正的軍隊指揮權的傢伙，享樂一下又能怎麼著了？再說了，之前百十年裡面，光明正大吃人的都多的是，憑什麼要懲處自己呢？而且自己也沒有公開吃人呀！都是把人買成了自家的僕從侍女，即便是吃了，這有什麼大不了的！
在文官知道了王繼勛的話之後，整個文官體系就直接的暴露了，在這種情況下，趙光義告訴他們，我可以幹掉他，但是前提我要幹掉我的哥哥，並且上位成為天子！
所有的文官對於這件事只有一個態度，那就是你他娘的去做吧，出了什麼事，我們擔著，但是即位天子這件事情有一個前提，那就是王繼勛必須要死！
所以在宋太宗成為天子之前下達的幾封召令，裡面就有一封詔書是要求洛陽的官員處死王繼勛一族的，同時，還把整個洛陽的那些和王繼勛混在一起的傢伙全都處死，一個不留！
就這樣，在宋太宗繼位之後，才沒有人會去說趙光義的壞話，因為這件事做到了大家的心坎里！
從那以後朝廷的官員才沒有了敢吃人肉的傢伙，只有那些無惡不作的匪徒，才繼續的吃人肉了，不過對於這種人，一般都是發現之後即刻殺了。
而整個趙宋的兩朝天下對於吃人這種事情，那是完全的仇視的同時，對於採生折割這些事情也是一樣的仇視！
而這些事情被整個趙宋天下的人全都歸究到了李世民的頭上，畢竟從李世民那個時候開始，就直接亂掉了整個大唐的倫理綱常！
髒唐臭漢雖然都是說的漢唐兩朝皇室之間的那種男女之事，但是臭汗只是在說漢朝的皇帝有龍陽之癖，但是在那個時候，龍陽之癖屬於是雅號，在當時來說，這種事情是正常的！
但是髒唐，可就不是什麼可以說的出口的雅痞了，那是完全不顧倫理觀念的事情，也就是選擇娶或者是嫁兄嫂，姨娘，侄女，甚至兒媳，整個皇室都是完全不顧及倫理道德的。
雖然說出這種話的朱熹本來就是一個扒灰的老東西，但是不得不說，他所定下來的三綱五常這件事情在宋朝，那是完完全全得到了大部分民眾支持的！
宋朝人習慣性的喜歡矯枉過正，朱熹定下來的這些事情，完全是因為靖康之變之後，大家對女性的倫理要求就完全的不一樣了！
宋朝早期的女性那也是非常開放的，可以在市井之間工作遊玩的，可是在靖康之變以後，對這些女性的要求就完全的不一樣了！
但是不得不否認的是，這一切都是因為儒家學說的應激功能造成的，五代十國的禍患實在讓他們有一些反應過激，然後這個時期的儒家早就已經被徹底的閹割掉了，沒有了早期的那種尚武之風，已經變成了把頭埋進沙子裡面的鴕鳥！
所以現在北宋的那些成效，對於唐代是那麼的憤恨，人類最擅長的一件事就是委過於人，即便是這些丞相也是這麼的擅長，尤其是在看到了李克用之後，就更是如此了，所以他們衝上去就對著理科，要是真正的拳打腳踢，同時還有他的兒子李存勖也一樣的在被暴打。
這一刻，這些宋朝的文官們表現出來的戰鬥力，堪稱爆表！
李治看到這一幕，他的理智都要崩潰了，守在他身邊的幾名將軍看到這個樣子，一個個都互相看了看，都不知道是不是該上去動手！
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。