第一四七章（2/2）

而主世界的陰廷就是依仗這舜帝的念身成型的，不夠舜帝的肉身變成了友哈巴赫，不過項羽的肉身還是還給了項羽自己。

最後張伯端根本就是白忙了一場，還讓項羽真正的復甦了，不過復甦之後的項羽在戰鬥力上也就是比呂布高一線的水準了，不得不過這位的本能比他本人強大多了。

而劉漢世界因為項羽復甦的緣故差點沒切斷了時空門，最後還是舜帝把項羽放到泰山鎮守鬼門去了，不管是古是今泰山永遠都是陰曹地府的真正入口。

《後漢書·烏桓傳》上面說，「人死則魂歸岱山也」，《三國志·管輅傳》也有言，「輅謂其弟曰：「但恐至泰山治鬼，不得治生人」。

從這些都可以看出來地府的入口是泰山。

而舜帝就在泰山立了地府陰廷，不過他的地府入口在奉高，也就是神三世界的那個奉高。

而項羽因為跟著舜帝走的原因，他最後也去了神三世界的奉高，他覺得這裡更加的親近一些，畢竟他就是這個世界的人。

而且在這個世界他可以做一件事，那就是揍劉邦。

並且項羽保證只要讓他每個月都能揍劉邦幾次，那麼他之前的一切都可以不放在心上，而神三世界對他做的一切，他都可以原諒，而且可以接受神三世界給予的爵位，成為徹侯體系的一員。

這件事對於劉桐來說實在是太有誘惑力。

首先，項羽會駐留神三世界這件事，是註定的，改不了的，而且舜帝說了要在神三世界進行一些對陰廷的改造，讓諸夏的地府，不是以佛教的地獄形態出現的，而是以一個完整的死後世界的樣式出現，這裡的死人都會成為所謂的死神，成為諸夏的一部分底蘊。

就這一點，就讓諸夏的不少世界出面來壓制劉漢了。

而且項羽還給了劉桐一人好處，那就是九鼎，泗水的九鼎，這九鼎泗水撈鼎的九鼎，《史記·秦始皇本紀》記載始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。

而這個周鼎就是禹鑄九鼎，這九鼎從那個時代起，就是諸夏的權力象徵了，而周武王就是舉了雍州鼎而死的，這每一鼎都是象徵了天下一州。

天下九州九鼎鎮之，這玩意已經不是什麼古董了，而是諸夏的象徵。

淡出在鼎掉進渭水之後，楚國三戶就派人用了好幾年的時間，把九鼎給打撈了出來，並藏於宗廟之中，昔年問鼎事，今朝鼎在楚，以此告慰先祖楚莊王的亡靈。

在楚亡國之後，這個鼎就被項羽的父親給藏起來了，現在只有項羽知道這個鼎在哪。

而為了能暴打劉邦，項羽就把九鼎的消息給了劉桐。

劉桐在確認了九鼎之後，自然對項羽的提議是滿滿的同意，因為劉邦的顏面丟不丟和她劉桐沒有關係，但是九鼎和陰廷對於劉桐很有關係。

一個是在諸夏內部的地位提升，另一個就是處理身後的那些背後靈。

對於劉桐來說，第一個只是附帶的，第二個才是最主要的，她可不喜歡這些背後靈，有了他們之後，劉桐想要摸魚都做不到了，所以劉桐最討厭他們了。

現在能把他們送走，不要說打劉邦了，就算是殺了劉邦，她都是做的出來的，畢竟喲了陰曹地府死這個事也不是不能接受的。