第二章 荀子來燕 （下）（2/2）

在荀子途徑邯鄲之時，受到了姬康的舅舅趙王丹的禮遇。

對於當世的大儒，荀子受到了趙王丹的熱情款待。

此時，正好楚國的臨武君，做為楚王熊完的使者，前來邯鄲。

趙王丹正好設置酒宴，一起款待荀子與臨武君。

酒過三巡，趙王丹問荀子與臨武君二人道：

「荀子先生、臨武君，寡人想問下二位，用兵的要領是什麼？」

臨武君想了下，對趙王丹回答道：

「大王，外臣以為上得有利的自然氣候，下得地理優勢；觀察敵方的情況之後，比敵人晚行動，但比敵人先抓住有利的反攻時機，這就是打仗的要決。」

荀子搖了搖頭，對趙王丹道：「大王，在下認為臨武君說的不對。在下聽說，古時候打仗的方法是，凡是有戰爭，打仗的要決，在於和民眾齊心一致。」

「弓和箭不協調，后羿就不能射中太陽；六匹駿馬不配合，造父就不能（日馳千里趕回來）打敗從遠方而來的敵人；軍民不相親相和，商湯周武就不能以兵獲勝。」

「故此，在下以為，所以善於用兵的人，只是因為善於親民而已。」

臨武君聽罷荀子的話後，很不服氣地言道：

「荀子所言偏頗了，軍事所重視的，是有利的形勢；所崇尚的，是機變詭詐。善於運用這些兵法的人，突然進攻以致敵人不知道他們是從哪裡出來的。孫武吳起用這樣的方法，天下無敵。由此看來，用兵的要領不在於親民。」

荀子反駁臨武君道：

「臨武君此言更加不對了，在下剛才所說的是：王者的戰爭，是征服人心的事情。而臨武君你剛才所說軍事所重視的，是有利的形勢；所崇尚的，是機變詭詐。」

「仁者的軍隊，是不可以欺詐的。可以欺詐的，是懈怠大意的軍隊；是羸弱疲憊的軍隊；是君臣上下之間、離心離德的軍隊。」

「如果夏桀欺詐夏桀，還有可能取勝；如果夏桀欺詐唐堯，就如同拿雞蛋碰石頭；如同用手指攪拌沸水；如同把羽毛放入烈火，一放入就燒焦罷了，又怎麼可以欺詐呢。」

「故此，仁者的軍隊，展開陣形則像莫邪寶劍的利刃一樣，纏繞他們的就會斷裂；衝鋒陷陣則像莫邪寶劍的利鋒一樣，阻擋他們的就會潰敗。」

「仁者的軍隊，列陣駐守不動，猶如堅硬的石頭。觸犯他們的敵軍，只會狼狽地敗退罷了。這樣的軍隊，敵人又怎麼可以欺詐呢？」

「仁者的軍隊，各個部隊協調配合，將卒同心，臣子對君主，下級對上級，就像兒子侍奉父親，就像弟弟侍奉兄長，就像手腳保護腦袋眼睛保護胸部腹部。」

「對於仁者的軍隊，先欺詐而後襲擊，跟先驚動而後攻擊是一樣會失敗的。所以說，仁者的軍隊，根本不可能靠欺詐，就能打敗他們。」

「至於暴躁淫亂的君主，有誰願意和他在一起呢？能夠和他在一起的，一定是他的國內的民眾。而天下的民眾，必會親附仁者之君。看到仁者之君，高興得就像和父母在一起；民眾喜歡仁君，就像喜歡芳香的椒蘭一樣。」

「而回頭看看他們的君主，就像燒皮刺臉一樣害怕，就像看到仇人一樣憤怒。這些人的性情，即使像夏桀、盜跖一樣殘暴貪婪。但是，怎麼會願意為了他們厭惡的人，而去殘害他們喜歡的人呢！」

「這就像讓別人的子孫去殺害他們的父母一樣，是不合常理的。《詩經》說：『周武王駕車擎旗，威武地握著大斧，猶如熊熊的大火，沒有人敢阻擋。』說的就是這種情況啊。」

荀子的一番話，讓臨武君啞口無言，站起身來，躬身對荀子道：

「先生所言極是，在下受教了。」

趙王丹則是對荀子道：「先生已辭去了楚國的官職，可否願在故國擔任官職？如果先生願意來到趙國，寡人可拜先生為我趙國上卿。」

荀子聽罷趙王丹的話後，站了起來，躬身對趙王丹道：

「大王相邀，在下感激不盡。但是，在下即將準備前去燕國遊歷，不得不辜負大王的一片好意，請大王恕罪。」

聽完荀子的一番話後，趙王丹只得作罷。

七月底，荀子來到燕國薊都，燕王康率領燕國朝堂眾臣，親自出城迎接。

根據荀子自己的要求，荀子被姬康任命為襄平學院的執行院長，職同上卿。