第三十二章 各人冷暖誰人知（1/2）

姬康來到薊都後，在任何人都沒想到的情況下。就被祖父武成王，用賜婚的方式，把自己的終身大事，給定下來了。

在這個時代，婚姻禮節的流程是很繁瑣的。

華夏的婚姻禮節，形成於夏朝以前，經過千年以上的演變，到了周朝，則被《周禮》給固定下來。

根據《禮記·昏義》，男婚女嫁，娶親程式，從議婚至完婚過程中有六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

姬康前世民眾的婚姻禮節，雖然名目和內容有所更動，但以姬康看來，基本上大多還是沿襲周禮，並沒有過多的變化。

納采，即男家請媒人到女方家提親。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其採擇之意。《禮記·昏義》中說：「昏禮下達，納採用雁。」

問名，是男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《禮記·昏義》中記載：「賓執雁，請問名。」問名的文辭大多是：「某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。」若女方同意，則授禮；男家即通過占卜測定吉凶。如果男女八字相合，則進行下一步。

納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁為主，伴以金銅首飾等物為禮。相當於姬康前世的定婚，俗稱送定、過定、定聘。

納徵，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等。

請期，即男家擇定結婚日期後，備禮去女家，請求同意結婚的日期。

親迎，即迎娶新娘，是男子親往女家迎親。回到男家後，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執其一，斟酒而飲，謂之「合卺」——此即姬康前世中交杯酒的源起。

對於姬康來說，雖然是賜婚，但這些流程還是必須要走一遍的。請期與親迎，這個時候還談不上，但是納徵以前的流程是要開始進行了。

當然，這些問題，自然由蘇代先生與禮部的長大夫廖山等，他們去安排，姬康也不多管。

於是，在隨後的幾天，姬康並沒有因此事，而打亂來薊都預定的行程，在魯仲連等人的陪同下，積極走訪薊都朝堂的眾人。

而蘇代與廖山等人，則開始了為姬康的婚事，忙乎起來。

薊都，相府。

待宮中的傳詔侍官走後，燕相粟腹回到書房，是長嘆短噓。

長子粟元，見此，一縷煙跑的不見人影。

這個時候，被父親粟腹逮著，這還了得！

在粟雅居住的院落，貼身侍女小雲，看到自家姑娘，坐在閣樓里，正在彈奏《知道不知道》這首曲調。

就跑到粟雅身旁，對粟雅道：「姑娘、姑娘，你就要嫁給哪個遼城君了呀？」

粟雅的琴聲沒有停下來，琴音繼續緩緩流淌在院落之中。

粟腹在書房內，這個時候想到自己女兒，肯定是委屈萬分。就走出書房，來到粟雅的所居的院落，想安慰下自己的女兒。

在院落外，聽到這首從遼地傳到薊都，明快動聽的曲樂時，突然間明白了粟雅的心意。

駐足在門外，一時痴了！

因為有王命，魯仲連與蘇代兩人商量後。第二天，蘇代就與廖山等人，按照眾人商量後的程序，登門拜訪燕相粟腹。

粟腹在府內，在得知蘇代先生等人來拜訪後，自然明白蘇代等人的來意。

對身旁的兒子粟元道：「罷了！有請。」

蘇代先生進府後，與粟腹兩人相互見禮罷，看著粟腹臉上一幅「吃癟」的樣子，心內暗暗好笑。

因是賜婚，待四月下旬，雙方就走完了納采、問名、納吉、納徵四道婚姻程序。把姬康與粟雅兩人的婚事，算是定了起來。

在襄平城得知姬康與粟腹之女粟雅兩人定婚的消息後，以前與粟腹關係不錯的劇辛與鄒衍兩人，聞聽後是哈哈大笑。

鄒衍對劇辛笑道：「劇辛兄，真的很想現在看看粟腹這個老兒，此時的嘴臉呀！」

劇辛也覺得此事太過「驚奇」，也笑著對鄒衍道：「鄒衍兄，這個燕王此番處理此事，看來意義深遠呀！」

鄒衍想起武成王以前所做的種種事情，感慨道：「這燕王，現在有點反應過來了。如此處置，是為公子將來鋪路呀！」

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