第一百三十八章 瀛王與藏王（2/2）

一來是西藏的自然情況惡劣。

西藏的確是美，但是在高原之上，在這種生產力之下，各種艱難之處，要勝過中原百倍。從這一點來說，朱祁鎮是最虧待這個兒子的。

二來，就是藏王虔誠的信奉佛主。

更是讓朱祁鎮心中不是滋味。

這一點上，朱祁鎮更是矛盾無比。

大明對西藏的統治，不能不考慮宗教因素，所以一個大明宗室出身的活佛，在政治上，或許是最佳選擇。

只是，作為一個父親，誰願意看見自己的兒子出家。

雖然，朱祁鎮也知道，藏傳佛教不禁女色。如果藏王是做一個假和尚還好說。

只是看藏王的心思，頗有幾分看破紅塵的樣子。

朱家出幾個大德高僧，對大明江山或許不是壞事，但是這個大得高僧是自己的兒子，朱祁鎮的心中的滋味，真是複雜難明。

朱祁鎮說道：「老四，苦了你了。你有什麼要我做的嗎？」

藏王說道：「孩兒真有一事請父皇成全。」

朱祁鎮說道：「說。」

藏王說道：「孩兒在西藏，見雖有佛法，盡有邪道，乃至於有人骨人皮為器，實在是佛法所部能容忍。臣請父皇，能召集中原大德高僧入西藏弘法，改風易俗，重申正道。」

朱祁鎮說道：「這自然可以的，只是，你也要有分寸，大明在西藏，不能不靠藏地佛教，他們縱然有些不是的地方，也不可以驟然而變，恐怕有生亂，到時候朝廷鞭長莫及，未必能夠第一時間救援。」

藏王說道：「孩兒明白。」

朱祁鎮聽得出來，藏王口中是這樣說的，卻是口不應心。這讓朱祁鎮有些無奈。

朱祁鎮從來是將宗教當成工具的。根本無法理解很多宗教虔誠的信徒那種，異端比異教更加可惡的心態。

藏王雖然信奉佛教，但是他信奉的乃至中原的佛教，對於喇嘛教有些經文也能接受的，畢竟佛教本質上還是比較開明的。

但是對於一些從苯教之中傳承下來的一些手法，實在是不能看。

特別是用人做法器，在藏王看來，根本是褻瀆我佛。豈能容忍？

朱祁鎮自然看得出來，不過，他也沒有多說，一來他明白，他縱然是皇帝，也是兒大不由爺。即便再說，也不過是口服心不服而已。

其次，他還是有些自信的。

而今西北鐵路已經修建過了潼關，雖然想要到達西寧還有很長一段路程，甚至幾百年來都修不到，但是隨著鐵路一步步向西，大明對西藏投放兵力的能力，正在一步步的提高。

朱祁鎮相信，縱然藏王弄出什麼爛攤子，他這個當爹的也能給他收拾了。

當父親的，給兒子收拾爛攤子，不是理所應當的。

特別是朱祁鎮從內心深處，對那種不將人命當人命的宗教，也看不過眼。只是當皇帝時間長了，思考問題，更多是從利弊得失上面考慮，反而沒有那麼單純了。

不過，朱祁鎮也有自信，自信西藏的各宗派，是願意做出這樣的讓步的。畢竟不管他們信奉什麼，這總歸是一個物質世界。

朱祁鎮問道：「還有什麼想要的嗎？」

藏王說道：「只要能在雪原之事弘揚正道，孩兒別無所求。」

朱祁鎮搖頭說道：「罷罷罷，你想做什麼就做什麼吧。」

隨即朱祁鎮又看向伊王，說道：「老王，你在伊犁情況如何？」

伊王早就有些等得不耐煩了，見朱祁鎮問他，立即說道：「父皇，孩兒在伊犁過得苦啊。」

這一句話一說出來，伊王似乎覺得有萬千苦澀之意，湧上心頭，滿臉苦澀之極。

幾乎要哭了出阿里。

朱祁鎮看他這個樣子，立即皺眉，他其實知道，伊王在伊犁過的並不是太好的，但是見自己兒子如此不成器，卻還是幾分惱怒之意，說道：「看看你什麼樣子，你也是一地之主，有些難處，就這個樣子嗎？這豈是大好男兒所為之事？」