第八十五章 日食不至（2/2）

朱祁鎮又問道：「先生可知道，本朝何處有曆法大家？」

今天之事，讓朱祁鎮惱怒之餘，他心中卻有更多的擔心。

因為天文曆法在古代實在太重要了。

其重要程度，是後世人無法想像的。

甚至是朝廷正統與否關鍵之一，政治上的意義就不用說了，其中的現實意義就是指導農業生產。

而今我們大多用陽曆，不用農曆，而農曆其實就是在明末崇禎歷的基礎上修訂而來的。

農曆上有二十四節氣，直接指導農業生產，一旦曆法不准，該種的時候不種，不該種的時候種了，倒是糧食產量就可想而知了。

之前朱祁鎮並沒有多在意，大明的曆法。

因為朱祁鎮知道大明曆法底本乃是大名鼎鼎的授時曆，也就是郭守敬所創的曆法。郭守敬是何等樣的人，就不用介紹了。

朱祁鎮對這個在天文，機械，水利等學科的大學問家，還是很信任的，畢竟或許當時會看錯，但是郭守敬被後世推崇，想來還是有水平的。

之前，朱祁鎮並沒有擔心過，但是遇見今天這個事情，他忽然有一種感覺，那就是大明北方的天災，僅僅是氣候問題？是不是也與曆法不准有關係？

這樣的問題，朱祁鎮不會輕易問大臣，也不相信大臣所說的話。他必須親自證實，所以他才請教楊士奇有無天文曆法名家。

楊士奇沉吟說道：「國朝曆法名家，首推大測馬家。」

朱祁鎮說道：「大測馬家？」

楊士奇說道：「大測馬家乃是回回人，先前在前元任職欽天監，投奔朝廷以來，獻回回曆，為太祖皇帝賞識，太祖時有兩個欽天監，一個是回回欽天監，一個朝廷欽天監。回回欽天監就為馬家主持。馬沙亦黑，與馬哈麻父子相承主持欽天監。」

「太祖駕崩後，兩欽天監合二為一，而回回欽天監也變成了，欽天監回回科。現在還在南京。只是臣如果沒有記錯的話，馬哈麻永樂年間，已經去了，馬家這一代，卻有青黃不接之態，一時間卻找不到什麼可用的人手。」

「倒是有一個人，年紀尚輕，但是臣偶爾聽黃福說過，此人算法之精，獨步天下。算得上年少有為。就在南京欽天監，可以調入北京。」

朱祁鎮說道：「何人？」

楊士奇說道：「貝琳，據說已經盡得馬家真傳，甚至有青出於藍而勝於藍之態。」

朱祁鎮自然不知道這個人是誰，但是楊士奇對朝廷內外熟悉的程度，是朱祁鎮遠遠不及的，既然楊士奇說了這個人，朱祁鎮自然要見見。

朱祁鎮說道：「就讓貝琳來北京吧。」

朱祁鎮卻不知道，他不知道貝琳，其實對貝琳的研究成果，卻是很熟悉的。後世流傳的十二星座，很多譯名就是貝琳搞定的。後世多有刪減而已。

而貝家更是從貝琳之後，掌南京欽天監，與大明相始終的天文世家。

只是朱祁鎮還是感到悲哀。

都是古代中國科技落後於西方的節點，就是在明代。

在曆法之上，就可以看出端倪來。

大明最頂尖的天文學家，居然是精研回回曆的。

倒不是朱祁鎮心胸狹隘，覺得阿拉伯曆法一定不好，但是這種折射出來的苗頭，卻讓朱祁鎮不安。

一時間朱祁鎮想將關于禁止民間研習天文的政令放開，但是看了楊士奇一眼，就知道，這一件事情，楊士奇是決計不會同意的。

從宋代以來，民間禁習天文，已經成為慣例了，從楊士奇的推薦就可以看出來，關於天文曆法方面，高手都在欽天監，沒有在民間。

但是其中政治意味太明顯了，朱祁鎮敢放開，估計下面不知道有多少人有了天文現象的解釋權。

這也是很多政治事件的解釋權。