第六百三十九章 天子劍（1/2）

劍氣縱橫三萬里！

天仙被殺，支離破碎，那道體墜落於世，不存血肉，身軀斷裂之後竟然呈現類似石頭的性質，塵埃飛舞，而斷掉的軀殼不能再承載仙道的氣息，於是光芒散開，涌動著想要向天門飛去，然而似乎精氣神明的消亡，使得它沒有辦法靠近那片遙遠的天門。

於是乎，一位真正的天仙，就此墜入人間了！

「六合為巨，未離其內，秋毫為小，待之成體！普天之下，不曾有不在六合秋毫之內者！天地六炁依照驅使，道性存身亦能擊散！」

「萬物聚合相離逐，無不在道之中！」

程知遠持定光劍斬殺天仙，剩下十五仙人齊齊攻來，無不是足以翻天覆海的劍士，然而程知遠此時正是心意的凝練達到了頂峰，人的感覺與天地匯聚為相同，狀態正是最高亢的時候！

那手中定光劍再度斬下，一劍二痕！

乂字劍再出！

世間劍法極盡處，躲無可躲，避無可避，那精氣神明越來越高，程知遠的眼中，萬物相生相離逐，越來越清晰，猶如一個巨大圓，既是蓋天又是渾天，最後擴散開來，還是一個大圓，叫做宣夜，宇宙萬物，無不在這個大圓之中！

天行健，君子以自強不息！

文王留下的卦辭，最無用也是最廣為人知的這一句，昔年龍素送給程知遠的這一句卦辭，每當抵達一重新的境界時，便越是能體味到不同的境界！

就像是登山，昔年仲尼登東山而小魯，登泰山而小天下！

「山！」

就是一句振聾發聵的呼喊，整個雁門之地的恆山都開始隆隆震盪，那些隱藏起來的古之真人們紛紛顯化出形體，只遵從自然規律的真人們，突然都齊齊看向程知遠。

那是山，無盡的山，連綿起伏，如同波濤一般，更像是滄海中翻滾的巨浪，乾坤都在其中有著體現，更是不斷接壤的雲海，那就是世間！

連山！

如天地化為巨盤，群山為陣，諸岳為心！

程知遠站在天穹上，然而給世間所見照的，他仿佛化為了一個山字，立足在山巔之上，而在他的足下，那座隆高相從的山，似乎倒影出三個帝君一般！

「三天子！」

古老相傳，世間有一座山，名為三天子之都，三天子只是一個代稱，並不是說世間真有三位同時代的天子，但是自夏代之後，為了積年堯舜禹，而製造了三王的稱呼，在商代，以三把神劍比喻大道，分別是「含光」、「宵練」、「承影」。

而此時，那三天子之影，也確實可以看出，三影正持著三柄無名之劍！

三天子，比喻的是登臨大道之人！

那三個影子未必是世間存在的人，模模糊糊而不能看清楚，代表著天地人間的道理，三天子更像是一種證道時的異像，而此時的程知遠，眼中所見到的，正是道！

是那片高聳無邊，浩瀚巍峨的「離堅白」！

詭辯之下，往往隱藏著世間的真正道理，破解了詭辯所得出的就是悖論，破解了悖論，所得到的就是真理！

世間掌握辯論之術的人極多，但能如公孫龍子一般舌燦蓮花者，除他之外也只有「兒說」一人。

但子思就曾經說過這個事情，那時候公孫龍子與他辯論，子思被辯論的啞口無言，但是最後，他對平原君講道，他不如公孫龍，毋庸置疑，但是他雖然不如公孫龍，可說的都是有利於世間的實在話，而公孫龍說的再是天花亂墜，也依舊是假的。

把一切的精力放在詭辯術上，卻看不到詭辯之後的真正真理，這也是名家的一種悲哀。

大道之行，從不是逞口舌之利，所謂辯論有道，要有站得住的道理，才能與人細細分說！

「我見到了，除去道尊之外，是世間第五個見到大道之人。」

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