第三百四十四章 歧路亡羊（2/2）

程知遠答：「君王意為天崩，相君者便為地坼，琴瑟有和鳴，鐘鼓生禮樂，高山遇流水，風雨相從，龍虎見面。」

荀子大吃一驚。

「可有如此之高的評價，為何為下卷？」

程知遠道：「鼠在所居，人固擇地，這是李斯卷宗中對老師表述的自己志向，但我還要送他八個字。」

「歧路亡羊，本同末異。」

程知遠此時心中想的是，李斯後來受到趙高蠱惑，犯下彌天大錯，連帶自己都被誅了九族，這就是遇人不淑，歧路亡羊。

李斯正是那隻迷途的羔羊，有人牽引則有大作為，如無明君牽引，恐化大害。

荀子聽完之後，他便立刻明白了其中的意思。

他皺著眉頭，忽然對程知遠道：「這麼說，你若是舉薦於我，便是這李斯了？」

「但我還是不解，你既然說他是歧路亡羊，為何還要舉薦他呢？」

程知遠道：「人才是人才，老師讓我舉薦我便舉薦，李斯是治國棟樑之才，韓非是更換天地之才，故兩人都要收，這是實話，畢竟天下更迭，與我這個仙人又有什麼關係呢？」

程知遠說的是實話，他既然在此，置身事外，荀子問他哪個好，他就照實說，反正這個和他又沒有多大的干係，秦國要統一天下就統一天下，程知遠並不反對。

不過韓非子，倒是可以利用，當然這個利用不是拿他當做棋子，有時候程知遠也在想，如果秦始皇沒有殺死韓非子，是不是後來的大秦會完全不同？

答案應該是必然的。

韓非子的「不期修古，不法常可」；「世異則事異，事異則備變」，可以說是絕對符合人們心中法律的模樣了。

法是與世推移的，就像是聖人，四百年前的聖人，在四百年後還是聖人麼？四百年前的規矩，在四百年後，還能使用嗎？

大部分可以，但有一些則不行，而真正到了天地改換的那一日.....

就像是工業革命之後的天下.....強國如虎狼，弱國如牛羊，與東周列國何其相似。

變法不是變一日，變一時，而是要與世俱變。

雖然自己想要的事情，僅僅是在這個世間安身立命，不求得著書立傳，但求逍遙灑脫。

當然，還有一件事。

找到徐無鬼，並且以劍殺之！

荀子點了點頭，龍素當初極力舉薦韓非，並且遞呈於自己，而程知遠卻首先舉薦李斯，隨後卻又說韓非之才遠在李斯之上，不過卻要讓自己兩個都收。

他大概也明白了程知遠的意思。

李斯之道為天下人喜，韓非之道為天下人懼。

世間君王多喜李斯之道，敬韓非之道，但又怕這種道落到旁人手中。

程知遠拜別荀子，此時時間已快到卯末辰初，他騎上呼雷豹便前往講學館，約莫三刻之後抵達東院，始一進入，周圍便有無數士子公卿驚動，嘩啦一聲圍攏上來！

「懇請太學主觀卷！」

這幫蓬頭垢面的人神采奕奕，每一個都對自己的答卷有巨大的信心！

熬了一夜解答出來的東西，其中卷宗內的答案五花八門，少有相似，程知遠拿了幾卷過來看，隨後皆是搖頭。

不少信心十足之人此時皆受打擊，垂頭喪氣者甚多，而原本一些自信心爆炸的人也開始有些忐忑起來。

但是事實表明，很多事情並非人們自己所想的那樣，有些時候還是需要對自己有些信心。

接二連三有人通過，他們的卷宗被擺放在書桌上，那些沒有成功的士子公卿露出羨慕的神色，同時心中亦有哀嘆與苦惱。

齊王法章與君王后今日依舊如約而來。

「太學主今日可有新式？」

法章笑著詢問，程知遠看了看不少還在苦思冥想的弟子，搖了搖頭，隨後又點了點頭。

「有的。」

講學只有幾日，第一日便已經剔除了不少人，剩下來的人可以說都是才思敏捷之輩，程知遠如約在講《連山易》，當然依舊是處於第一種「疊山象」的範疇內。

虛虛實實，乘乘減減，分分合合，倍倍隱隱。

算的久了，便有些人心生煩悶，程知遠今日所列第二題，便是如此，很快有人站起來，行禮之後開始質問。

「大丈夫在此亂世，或提三尺之劍，取不世之功，或以三寸之舌，周遊列國，縱橫天下！或以禮義立身，或以法律立意，或以墨，或以農桑.......然太學主如今所授《連山》，雖為不世奇書，然......作用何在呢？」

這年輕人拜禮：「在下見識淺薄，著實不知《連山》之易當用在何處！」

此言一出，不少人皆是愣住，這前一日至如今，鑽研學問如同著魔，只覺得這連山實在是世間少有的神異之典，卻未曾細細想過，這般複雜的計算，遠遠超出了尋常的算學範疇，那既然是如此複雜的東西，要來何用啊？