第三百六十五章 周天子（上）（2/2）

蘇厲道：「魯仲連天下高士之次，其名在外，不必多言。」

姬弈：「能代替大祭酒而來的，必然不是等閒，我本以為是宋鈃，尹文....」

蘇厲失笑：「宋先生已老，恐時日無多，而尹文先生則需要住持宋先生所託諸事，故而抽不開身，不過祭酒老夫子說的也是對，如果論起誰的思想最接近荀聖，那必然是宋尹二人。」

「稷下聖賢七十六人，如今也有不少已經逝去，天下英雄沒有誰能長久的，驅使魯仲連先生出面，恐也有大祭酒磨礪之意。」

蘇厲說這句話意味深長，那是因為，魯仲連本身並不是一個喜歡學習，擁有好脾氣，乃至於有好德行的人。

他的本性並不好，但為何能得到如此高的評價？

原因只在於一點，他是一直自己強迫自己去做那些事情的，也就是此人「自律」性極高，精神意志強韌，遠遠高於他的懶惰本性。

就像是一塊壓好的泥巴，如果不及時去雕鑿它，那麼很快它就會倒塌，腐爛在大地上。

故而魯仲連受到荀子看重，並不意外，甚至下一任的稷下大祭酒，或許就在他與尹文兩人之間誕生。

而魯仲連無疑是十分重視此次周王畿之行的。

他比起那些交換生要後出發，但是卻提前到達了周王畿，他不是聖人，但是距離聖人也不遠了，在他的要求下，那些新生則是改變了預定的路線，不去太學，而是先直接去周王畿，見過天子之後，再談分配的問題。

至於雲夢宮......

太學一行人坐的牛車，因為太學過於窮困，而程知遠一人騎的是馬，這一路上晃晃顛顛，衣著樸素，看上去就和進城市趕集的老農群體沒啥兩樣。

道路的另外一側，幾匹神駒馳騁在周大路上，同時旌旗招展，兵甲嶙峋，又有數百學子被護送在中央，乘坐車隊隆隆而來。

蘇代作為雲夢宮名義上的執行者並沒有前來，來的人身份不小，可以說是這一次三宮之中最高者。

當代鬼谷！

周大路，在周朝屬於最高等級的寬敞道路，在周代，道路共分為路、道、塗、畛、徑五個等級，並根據其各自的功能規定不同的寬度。「路」容乘車三軌，「道」容二軌，「塗」容一軌，「畛」走牛車，「徑」為走馬的田間小路。

程知遠他們因為比較窮，所以走的就是「畛」。

在路政管理上，西周設有「司空」，掌管土木建築及道路。而且規定「司空視塗」，即按期視察，及時維護。

當然如今天下列國打出了狗腦子，還維護呢，沒人朝貢天子，沒有錢維護個狗屁。

天子都淪落到賣酒了，由此可見周王畿已經窮到了什麼程度，而且最關鍵的，這些賣酒的錢還沒到天子本人口袋，而是直接落到東西二周公手裡了。