第二百一十一章 七千年前的對撞（2/2）

紂王知道如何任人，但卻不知道如何改變他們的思想。

武王知道如何改變思想，但對於任人方面，卻依舊是照著宗族血脈為優先。

即使沒有能力的人，也必須排在有能力的人前面。

兩個人都有錯。

帝辛錯在沒有給提拔起來的奴隸進行正確的理念教育，導致他們毫無立場可言，姬發則是錯在對於血脈的優先與高貴化，這導致了後來的階級固化與腐敗，使得百姓越發貧賤，而士人則越發金貴。

牧野之戰，其實是雙方征討妖神之後，對於整個天下歸屬的最後一戰，這代表了雙方的理念，這種碰撞，勢必是如同水火一般，絕不可以相融的。

這場大戰結束之後，紂王落敗，武王則是接替了他的工作，將他鎮壓的妖神，以及自己所擊敗的，統一封印在龍淵之中，據說當時整個天下妖氛遮天，也沒有神靈出現，因為失去祭祀的緣故，導致商朝的神靈都已經消亡。

周朝重新恢復了祭祀，隨後各種尊敬神靈的歌謠被創造出來，元聖周公旦把這些歌謠傳灑天下，如同重新把荒廢的土地犁了數次，再灑下新的禾苗種子一樣。

神的力量，重新回到了這個世間。

在天綱崩毀之後，代替它的，是天禮。

由此綿延至今日，天禮已經存在了七千年。

「但少有人知道，牧野之戰開始的前一年，有另外一場可怕的戰爭敲響，仙與鬼的碰撞，天門與幽門的第一次大規模衝突，天仙降世對陣百鬼夜行，而這場大戰發生的地方，據說乃是在古崑崙。」

「那座古崑崙，被匈奴人稱呼為『天之山』，號曰『祁連』。」

並不是如今崑崙門所在的東西崑侖，那一片地方是最早的古崑崙，正是因為仙鬼之戰而使得最古老的大崑崙崩潰，散在四方，其中兩座被稱呼為東西崑侖。

相虺認為牧野之戰的真正導火索，或許是仙人與鬼客的碰撞，也是南華真君與奈何之王的又一次較量。

他摩挲著手中的那枚玉，上面雕刻的是玄鳥的模樣，這玉本來是一對，玄鳥與鳳凰，正是對應了春夏的交替，商周的更迭，相虺從龍淵逃出來之後，屬於武王的那枚玉自然就被崩了出去，而剩下的，屬於紂王的這枚玉，很幸運的被他捉住了。

天綱已毀，只有其意而沒有其威，這玄鳥玉也沒有了以前的可怕，當鳳凰玉丟失的時候，玄鳥玉就已經失去了它本來該有的力量。

但這枚玉還有最後一點好處。

「調動殘存的天綱，把我的行為置身於合乎規矩之下，處於天禮不能約束的範圍，跳到這個天下的限制之外.....我想幹嘛，就幹嘛。」

相虺狠狠把玄鳥玉捉住：「姬發，周武王，你沒有徹底毀了天綱，因為一時的遲疑而給後世眾生留下了天大的隱患，不僅僅是我，這世上能調動天綱的人和物，也不僅僅只有這一塊玄鳥玉。」

「你已鑄成大錯！現在還需要等，一旦到了日子，黃河水漲，那便是趙國毀滅的開始！」