第一百八十二章 擇碑記（一）（1/2）

觀碑體悟，這也是仙俠世界中常有的一種考核方式，所以當程知遠聽完了鬼宿講的規則後，並沒有太多的驚訝。

當然，唯一讓程知遠有些感覺不解與好奇的是，鬼宿掏出來的明明是一本木質的書簡，然而落下來的卻是一堆石頭。

這物質之間的構成都不一樣，轉換是這麼隨便的嗎？

倒是在那些碑文的字上，他的目光緩緩掃過，最後停留在寫有塗山二字的石碑上。

塗山，青丘，有蘇氏。

程知遠的心頭突然悸動了一下。

周圍的人緩步上前，每個都開始挑選自己認為可以對付的神怪，而程知遠眼中，此刻只剩下了這面寫有塗山的碑。

周遭的一切行為都變得有些緩慢，程知遠的目光從幽幽中恢復，此時心頭卻有些悵然若失。

他毫無猶豫的走向那塊石碑。

雖然他自己也不知道，自己究竟在期待著什麼。

但就在那隻手伸過去的同時，突然，程知遠的目光中出現了一個背影。

孟破也看重了塗山的石碑。

此時的孟破盯著塗山碑，眼中閃爍過計較與思索的神色。

他早年曾經學過一門古青丘山人留下的法術，但只是殘卷，所以有些粗淺，此時是見到有塗山之碑，所以心中想著，依靠那粗淺之法，或許能夠在悟碑上擁有點優勢。

目光遊動，他站在程知遠前面，高大的背影阻擋住了碑文，程知遠被陰影籠罩，微微皺了皺眉頭。

但正是要開口時，孟破觀看諸碑，忽然目光一亮！

「楚狂！」

那門碑文上書兩個字，乃是曾經楚昭王時代出現過的神怪！

似人非人，似怪非怪，有神性，有真身，通大智，玄之又玄，詭不可言，故稱神怪！

孟破祖籍楚國，曾經讀過大成至聖弟子們編篡的論語，其中微子篇內有寫過，大成至聖曾經就遇到過這位神怪！

楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

楚國著名的古老存在，一曲鳳歌無跡！

孟破身體內有一半的楚人血統，而楚狂亦是楚國的著名神怪，且過去似乎曾經為人，有楚地傳聞，他為陸氏，名通，字接輿，乃是楚國「陸氏之祖」，出自顓頊帝，亦與其孫重黎，吳回有關。

而齊國也有一支陸氏，乃是齊宣王時代誕生，出自媯姓，與虞舜之後的姚姓同源。

而這裡面，涉及到楚狂的故土，即一個可以號稱「鄉」的地方。

陸鄉！

有人說那是神怪之始地，周易之中曾有寫，「鴻漸於陸」，穆天子傳中也有寫「陵衍平陸」，說的是「高出水面的大地丘陵」。

這樣一看，陸鄉的出現，估計能夠上溯到大禹的時代！

孟破的目光中升起計較，此時他已經偏向於楚狂碑，自己身為半個楚人，收服這碑文中的神怪之影，應當沒有太大問題。

而且自己的法術，包括劍術，武功，大部分都師從於父，故而更像是個地道的楚人而不像是趙人。

畢竟當斬妖人是自己在趙國的工作，而學楚國的技巧則是自己的生活麼……

上個班而已，也沒說不能找外地工作不是麼。

戰國時代跳槽這種事情實在是太正常不過了，人家工資高還有社保，人家招聘文書就貼在大門口，和當年商鞅扛木貼招聘也差不多，啥待遇都寫好了，你不服你也提工資唄……

這麼一比較，看了看，發現反而是塗山碑的優勢並不明顯了。

血統是很重要的東西，尤其是在禮制時代，而大成至聖之所以被世人傳頌，就是因為相對性的打破了「禮與血統」的綁定，不分庶人、寒門、諸侯，都可以到他門下求學，而緊隨其後的，就是墨門巨聖，而且這位做的更厲害！

「官無常貴，民無終賤，飢者得食，寒者得衣，勞者得息！」

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