第一百三十七章 神佑之人（1/2）

邯鄲的街道上，高樓大閣都是士族子弟才能去的地方，並且儘量靠攏王宮的區域，平頭百姓往往不會向那邊去湊熱鬧，一來是消費不起，二來是交談也交談不到一塊去，而今日這裡聚集了一堆士族，不是在一起探討周易或者詩禮，也不是探討儒墨法三聖門誰的思想理念更高，而是因為之前那個進入邯鄲王宮的匈奴人。

有人在街道上見過他，說是曾經在一個小姑娘的手裡買馬，當然後來有人去找那個小姑娘，發現她已經被大司馬保護了起來，並且送到了大司徒處，雖然這之間的問題和匈奴人並沒有關係，但這世上從來不缺乏好事者，只不過謠言還沒有傳播開的時候，便被一些知情者制止了。

這個問題就此揭過，並不是一些人想的間諜之類，也沒有另一些人想的長生小伙愛上南世姑娘的悽美愛情橋段，這個事情就是很簡單的一個買賣，而且嚴格說起來，其實是雙方馬匹的爭執，匈奴人也給了錢，並不是強行索取。

不少人對於那個匈奴小輩並不服氣，且對於對方能夠大搖大擺從邯鄲大門口進來感到十分憤怒，其中一些年輕的士族子弟，氣血比較旺盛者，甚至已經準備好在第二日祭典上聯名上諫，請求驅逐這個傢伙。

當然，他們所希望的情況很快就發生了。

樓下嘈雜的聲音漸漸安靜了下來，稍微有點身份的人們以及一些門客、部分性格乖戾的任俠、攢了點小錢的手工業者，在此時都住了口，所有人目光都聚焦到門檻處，那個被很多人談論了好些日子的匈奴小兒，就這麼毫無預兆的出現在這裡。

他的肩膀上還披著狼皮，依舊是一副化外之人的打扮，略有蒼白的臉孔給人一種陰篤的感覺，找了個位置坐下來，看店家上前，便要了一碟上等粟米，一碗酒，一盤肉。

有米有酒有肉，吃的還挺好，別說此時代沒有，先不論這裡是有修行的春秋戰國，糧食早已不是太大的問題，連蕭菽等寒門百姓都能時常吃起下等粟米，拋開無業游民，凡是有點錢財的，搞些好的吃食不是太大問題，這一點和正常歷史自然大不相同。

後而在論，這裡是士族聚集的地方，並非黔首們可以來的，故而這裡的東西，上等的貨自然是有的，禮記中寫，所謂天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，諸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食魚炙，庶人食菜。

由此就可以看出此時的食物種類早已十分豐富，吃不得和吃不起，那是兩個概念，不能說沒有，只能說....有是有，可惜你吃不起。

秦昭公時就有了大蒸餅，相當於後來的大白饅頭，然而這玩意卻不是黔首可以吃到的，所以如果穿越，穿到個王公侯子的身上，那過得還是很舒服的，可如果穿越到屁民百姓，在可知範圍內，那還是二十一世紀最好.....

古時候六畜興旺，但是豬肉之所以不被人喜歡是因為豬肉不閹，故而有腥味，而牛是上戶口的，要吃牛肉都是跌死，甭管是人為跌死還是自然跌死......

春秋戰國時代最平價，最好吃，也最隨處可見的是什麼，不是牛羊豬，而是狗肉。

古時候所謂的屠戶，先秦以前的，那不是殺豬的，而是殺狗的。

牛羊肉，包括魚肉，鱉肉，都是大貴人們喜歡吃的東西，當然魚肉百姓也可以吃，畢竟這東西不難獲取，而熊肉熊掌也只有上層階級可以吃，在《楚辭》的「大招」和「招魂」篇里分別呈現了兩桌異常豐盛的菜單，有：八寶飯、煨牛腱子肉、吳越羹湯、清燉甲魚、炮羔羊、醋烹鵝、烤雞、羊湯、炸麻花、燒鵪鶉、燉狗肉，這即使放在後世都是很豐盛與昂貴的菜餚了！

所以總而言之一句話，只要你有足夠地位，哪怕是蛟虎之肉，龍肝鳳膽，只要這玩意有，想吃都能吃。

當然三牲並不全都是牛羊豕，譬如道家，或者說神仙家吃的就是麞鹿麂，然而吐槽一下這三貨長得都差不多.....

所以匈奴小兒叫的那盤肉自然也就是狗肉，牛羊都是高大上的東西，不是你想吃就吃得到的，不過對於這位來說，可能都吃牛羊吃的膩歪了吧......

畢竟人家放牧放的就是這些傢伙......這就好比長生之地的牛羊拿到南世很值錢，而南世的閹割豬肉和臘腸、狗肉放到長生之地也被很多大貴人所喜歡，那句話怎麼說的，吃不到的就是最好吃的.....

「再要一份彘肩。」

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