第一百零九章 相馬記（四）（2/2）

來者叫做司馬夝，夝者，晴也，雖指一意，都言無雲，但一者為晝一者為夜，實有錯注。

【雨而夜除星見，從夕從生，夜曰夕生，是為夝。】

這名字的隱喻，其實暗暗有萬里星河之意，恢弘磅礴，不可謂不大也，這同時也代表著司馬夝在家族中被寄予的厚望。

周代命「名」的五個原則：名有五，有信、有義、有象、有假、有類。

這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是根據其出身特點，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不，即「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。

比如司馬名的「名」之一字，有出名之解，實是隱含「聞達天下」之意。

「夝兒，此番你從稷下學宮歸來，可見得諸位聖人？可得過某位聖人傳以衣缽？又或無有大賢引你為大夫？亦或.....」

他語氣有些激動，同時很是開心，司馬夝則是微翹嘴角，緩緩壓手：「叔父莫急，還是說一說家族之事，侄兒聽聞，叔父今年欲獻趙王蜀國赤布，但如今卻遲遲不曾染出，可是姚先生處出了什麼岔子？」

司馬名引司馬夝進入家族門戶，其餘諸隨皆為陪襯，但無人敢言此事不對，司馬夝在前年進入稷下學宮，為一位賢人看重，覺得乃是可塑之才，便引薦於荀子，於是荀子便刻意與司馬夝見了一面，當然後者當時是不知道是聖人當面，便被套了一些話，問的是天人之辯，即《天論》之中的天與人的關係。

問他如何看

而司馬夝的回答是這樣的：

「我聞儒門尊奉一位天主，稱曰昊天，與楚國東皇太一相抗，而所謂昊者，廣大無垠，包容萬象，不矜不伐，不愧不怍，天為人之寄託，人為天之臣民，如百姓於天子，如牛羊於牧民。」

「既然如此，昊天如此有德行，那它治下的臣民百姓，是否就與它一樣了呢？」

荀子便回應：「天行有常，不為堯存，不為桀亡，天有天職，人有人本，既然如此，你認為天人不可混為一談？」

司馬夝：「我認為荀聖的觀點與孟聖的觀點應當互補而不是排斥，仰不愧於天，俯不怍於旁人，身而為人，要時刻保持自我清醒，這樣才能做出正確的選擇，而這樣我們就可以靠近昊天的昊了。」

荀子笑了笑，便走掉了，最後當司馬夝知道那個遇到的路人居然是荀子的時候，他也十分的震驚，同時，在他知道這個訊息的時候，荀子給予他的評價也已經下來了，曰「守道」。

自此，司馬夝進入稷下學宮，開始綻放一段獨屬於他自己的光華。

司馬名聽聞司馬夝的詢問，搖頭道：「之前送來的幾匹布匹褪色，這等次品，難以獻上，此事似有詭譎.....我命他重染，然姚老頭言辭不善，讓我不要催促，可我不催促怎麼能行，這眼看著大祭的時間就要到了......

「而且，除去布匹之外，今年也未曾選得上上之馬，只能以上中之馬進獻.....」

司馬夝微微一笑，對司馬名道：「布匹不難，如果姚先生取不出來，那便由小侄來想辦法。」

他目光微閃，腦海中，浮現出那紅袍年輕人的模樣。