第三百零四章 五天時，往來言（2/2）

她雖然在龍素麵前顯得有些愚鈍，但是本身智慧亦是極高，於是那猜測越發大膽，最後被她按捺下去，未曾開口談述。

【或許那個蘇己就是龍素，既然程知遠可以進入那什麼幻境之中，為什麼不想一想，龍素或許也進去了呢？】

【不是仙人...不是仙人就進不去嗎，這可不一定。】

當然，這種念頭想想就好，甘棠當然也不會直接質問，畢竟這和自己關係似乎不是特別大，萬一真的有這事情，那就不是簡簡單單的秘密可言，而或許會觸及到儒門內部的一些情況。

隔牆有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是這個道理。

有些看似沒有問題的事情，如果被捅出去，那或許就會產生問題。

甘棠知道，儒門對於女子素來便有些輕視，這個輕視倒不是輕蔑的意思，而是覺得女子比較麻煩，對於儒門來說，如果不是特別優秀的女弟子，那麼一般是不收的。

唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。

當然，這句話不是說至聖在罵人，而具體意思是「女子」與「小人」，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。

通俗易懂的講述一下，那就是說他們想的多，而且容易把思想帶偏，不利於做學問。

女子不一定說的是女人，大多數指的是王者身邊的「寵臣」，當然因為這個時代大部分王寵愛的都是女子，所以.....而且孔子當年見過，以及讀到過很多女子亂政的事情，即使不算褒姒（畢竟非自願），還有譬如驪姬，夏姬，文姜，宣姜，哀姜，南子，衛伯姬，聲姬，孟姚，這幾個本身的主動性就極強，所做的那些行為帶有明確的目的性，並且造成的後果也很惡劣，這難道不算是亂政嗎。

那自然是算的。

孔子見這種事情比較多，並且親身經歷過南子與衛伯姬之亂，所以他對這種事情是深有感觸。

小人說的是與君子相反的人，不一定是指的那些蠅營狗苟之輩，凡是以最大惡意揣摩旁人的人，大約都能算作是小人。

《大學》里講：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。孔子所說的「小人」是指「未修身」所有人，「君子」是「小人」通過修身達到齊家、治國、平天下的思想境界，才是「君子」。

而在這一點上，荀卿從某種意義上來說，也是傳統儒門所認為的小人一類，因為他主張人之初性本惡。

所以至聖說出這句話，事實上是有對天下時局糜爛的一種哀嘆。

因為世間眾生，皆是女子與小人，縱然有人為君子，君子復可回於小人，這意味著禮崩樂壞，道德淪喪，人們爭相而追逐「利」，忘記了「禮」，或者說，「禮」成了「利」的一層皮。

故而因為孔子的經歷，儒門對於女弟子的要求，算是很嚴格的了。

當然，在正常的歷史之中，似乎是根本沒有女子成儒的，這也是程知遠最初見到龍素時產生的疑惑。

不過既然是另外的世界發展，那麼這個設定當然是可以接受的。