第六百一十二章 九重樂土（1/2）
澹臺滅明流下淚水，那古老的樂土消失了，他所宣講的道理也被焚為塵土。
如果主宰天下是萬民而不是王侯將相呢？
聖人.....
聖人的道理也不是萬民的道理，聖人已經儘可能的給予萬民最大的幫助，但是萬民還是不滿意。
只是單純的對那些士大夫不滿？
「不，可是良善的人治理天下，又有什麼不對呢？」
至於那些貪腐的，確實是應該殺了了事。
「因為治理天下本就是職責。」
荀子重複了程知遠的話，給澹臺滅明聽。
「澹臺先生一直想要人間得到樂土，為此不惜叛於秦國，勾結華陽君，但先生想要在秦國構築樂土的想法破滅了，至於良善人治理天下本就是他應該做的事情。」
「三代的時候，天子為萬民積勞成疾，不曾有過半點怨言，於是那些官員也都是勤勤懇懇，但是三代之後一切就變了，聖人的道理....聖人又是怎麼來的？」
「聖人是一種境界麼？還是對道理的一種極致追求？」
荀子對澹臺先生笑道：「澹臺先生，我沒有見過仲尼，但我或許知道他的道理，可我還是想要向您求證，仲尼當初，說了他要當天下的聖人了麼？」
澹臺滅明聲音沙啞：「魯隱公之死，天下禮崩樂壞，是仲尼為聖的原因之一......若隱公未死，仲尼就只是仲尼.....」
荀子道：「這麼說，不是仲尼想要當聖人，是後人逼著他要去當那個聖人。」
「是讚揚禮崩樂壞的後人，把仲尼逼上了至聖的位置。」
荀子道：「仲尼不能有錯嗎？」
澹臺滅明：「仲尼是有錯的，而且還次數不少.....」
他這些話說出來，已經有聖賢在望著他。
荀子笑了：「在很多人認為，仲尼是不會有錯的，但是仲尼也不過就是一個老人而已，他會因為兩小兒辯日而會心一笑，甚至把這件事情告訴列禦寇，他也會因為回答不上子路的問題而惱羞成怒，罵上兩句，他也會因為南子的美貌而想多看兩眼，仲尼說到底，他雖是至聖卻也只是一個普通人。」
「但仲尼能做到的一些真性情，現在的聖人，卻做不到了。」
荀子道：「我們高高在上，我們俯瞰眾生，如同神明。」
這句話出來，就像是一把利劍，直接插入了眾聖的心中。
仲尼被人尊崇，墨子被人恐懼的原因之一，就是他們即使老了，即使得到了大名聲，也依舊保持著最開始的樣子，而很多人，就像是勝綽一樣，稍有地位，就已經認不清自己了。
萬民錄中，火光越來越旺盛，開始有第二位聖人手中的簡牘燃燒，他們震動，而樂正氏的鎮壓也起到了反效果，他焦頭爛額，而萬章試圖說服那些暴動的名字，卻也收效甚微。
聖人的道理，終究不再被庶人所接受了。
「這和墨家的兼愛非攻，和墨翟這種離經叛道之人又有什麼不同！」
有聖人指著程知遠喝罵，憤恨道：「你果然就是張儀吧！」
張儀為世人所痛恨，因為他那根舌頭和那張嘴巴的原因，惹怒了許多人。
程知遠：「一個張儀死去了，還有第二個李儀、王儀站起來，不過縱橫家雖然口才好，但多是謀國事，我去謀民事，倒是和縱橫家『侍君王以留青史』的理想背道而馳呢。」
「貴者不恆貴，賤者不恆賤，這本是我想說的一些話，但後來我想想，還是不說了。」
程知遠：「王侯將相寧有種乎，這句話來的不是更加直白嗎！有人失去了很多東西，他們應該拿回來，並不是要吊死誰，也不是要殺死誰，更不是在污衊誰的道理！」
「我只是在說天地間最淺顯易懂的道理——有些東西，我的就是我的，誰想拿走都不可能。」
「這樣的東西有很多，第一個就是生命。」
程知遠：「但是觸犯了法律，違背了道德的人，是死不足惜的，因為天下是一很多人的天下，大家都好，你來破壞秩序，那你就與眾生背道而馳，是要被拿出來，是要被揍的。」
「儒家為什麼批判法家，覺得法家不仁義？錯了，法家的仁義不是體現在外面的，而是大仁便當不仁！」
「仁於天下而非仁於個人，法約束了所有人不可亂來，於是天下就仁了！」
子夏忽然道：「那儒家呢，儒家是取小仁而舍大仁麼？」
程知遠問道：「儒家有大仁義，但如何去實行呢？去達到呢？你們去講道理，但君王更喜歡聽的是伐交的理論，於是吳起，商鞅，張儀等人就有了用武之地，而儒家永遠是有地位，沒能力的代稱。」
子夏：「那是天下變了。」
程知遠：「但仁義沒變，你要去實現這個目標，總要有些手段。」
「一派胡言！」
萬章大怒，此時已經忍無可忍，他直接向程知遠出手，雖然知道不可能捉住，但還是憤怒無比！
但這一次，程知遠沒想逃，反而是直接站了起來，正欲迎上！
然而這個意圖並沒有成功。
萬章身前，一位高大的，神色陰狠的人站在這裡，抓住了他的手，隨後將他推回了原本的位置。
越王勾踐！
「一點禮都沒有，還是聖賢嗎！」
勾踐的聲音振聾發聵，萬章的火氣卻難以消弭，而程知遠已經站起來，對失魂落魄的澹臺先生道：
「天下的樂土有幾重呢？」
程知遠豎起手指：「有九重，先生所認為的樂土是哪一重呢？」
「第一重，人的樂土，是吃飽穿暖就可以了。」
「第二重，土地的樂土，是人有一塊土地可以自給自足，可以畜牧養蠶種桑織麻。」
「第三重，是安定的樂土，大傢伙聚集在一起，一起過日子，合理的分配資源，共同抵抗外來的敵人。」
「第四重，是首領的樂土，這時候，首領被眾人推舉出來，引導大家進行更好的生活生產，這時候的領袖肯定是睿智的，這就是三代時期的樂土了。」
「第五重，是王的樂土，夏啟終結了公有制與公天下，把黃帝開創的時代給覆滅，於是天下有了王，這個王是一種稱呼，你也可以叫他後，或者帝，或者皇.....這時候，天下的重要生產資料，屬於王。」
澹臺滅明抬起頭來，而子夏他們，也在聽著這般道理。
「第六重，是貴族的樂土，自夏開始，至商湯代夏，至武王伐紂，王的名諱與地位，只在一系之中流傳不朽，但很多開始擁護的人不滿，他們也要進入這片樂土，於是有了貴族，這時候，貴族凌駕於平民與奴隸，這就是貴族的天下，是貴族的時代，我們現在...在第六重樂土。」
程知遠：「包括仲尼在內，身上都有貴族的血統。」
澹臺滅明沉默了很久。
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