第八百一十四章 九宮劫（2/2）

但超脫世界，就必須度過超脫之劫，切斷其和那個世界的聯繫，將其從那個世界誕生就存在於世界之中的烙印清除掉，真正的獲得自由之身，那才是超脫。

當然了，世界印記存在於出生的世界，雖然會阻礙生命超脫世界，但對於弱小的生命來說，何嘗不是對生命的一種保護。

可以說，強者猜想超脫世界，弱者連走出世界的資格都沒有。

八卦劫之後，九宮劫開始降臨。

九宮者，是古代天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。

《易乾鑿度》曰：「易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。」

鄭玄注曰：「太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所游，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。

故《星經》曰『天一』、『太一』。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方岳之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中央者北辰之所居，故因謂之九宮。

天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。母也。

又自此而從震宮。震，長男也。又自此而從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中央之宮。既又自此而從乾宮。乾，父也。自此而從兌宮。兌，少女也。

又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。」所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周。一周之後還於中央，再行又從一始。

後來，這樣的「行」法被道家稱之為「禹步」，據說到一定時候行者本身就會「隱形」。就是這樣，「九宮」圖與八卦結合起來，而有「九宮八卦圖」的出台。術數《奇門遁甲》中的「八門」，就部署在這樣的「九宮八卦圖」上。

九宮和八卦，有著極為神秘的聯繫，所以，九宮劫和八卦劫也是有些類似的。

而且，九為極數，無量量劫之天劫九宮劫也是一種極致之劫，這一劫，不僅僅是一種劫難，而是前面九種劫難的結合，前面的所有劫難一起降臨，所形成的劫難。

九宮劫，除了中心，以中心為核心，均分八個方向，每一個方向，都湧現一種劫難，這種劫難，每一種，都是前面出現過的。

一元，兩儀，三才，四象，五行，六欲，七情，八個，八種劫難同時出現，而且是加強版的，九宮劫的中心，這八種劫難一起湧現的力量的聚合體，形成了一股更加強大的劫難，叫做元始劫。

這些所有的劫難形成的力量，在九宮劫的中心，形成一個奇點，沒有錯，就是一個奇點，一個非常小，看起來好像不起眼的奇點。