第八百一十一章 六欲劫（1/2）

五行劫過後，六欲劫降臨。

六欲者，區分感情的一種分類，一般指眼（見欲，貪美色奇物）、耳（聽欲，貪美音贊言）、鼻（香欲，貪香味）、舌（味欲，貪美食口快）、身（觸欲，貪舒適享受）、意（意欲，貪聲色、名利、恩愛）。

在佛教典籍《大智度論》中，六欲則指色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲和人相欲，把「六欲」定位於俗人對異性天生的六種欲望，也就是現代人常說的「情慾」。東漢哲人高誘對此作了注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」

可見六欲是泛指人與生俱來的生理需求或欲望。

現代六欲，即六種欲望：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾。

求生欲，即努力活著的欲望。與此相關的詞有飲食、溫飽、健康、平安、安全、長壽等。

求知慾，即想要了解知曉一切事物的獵奇心理。與此相關的詞有了解、知曉、明白、探索、研究、發展、開創等。

表達欲，即想要把自己的見聞、想法、感受等告知別人，並獲得他人認同的欲望。與此相關的詞有訴說、傾訴、告訴、發表、表達、抒發等。

表現欲，即想要在人群中爭強好勝，顯示自己的獨特性、權威性，並獲得他人尊重和服從的欲望。與此相關的詞有面子、榮耀、地位、名聲、威信、權勢等。

舒適欲，即儘量使感覺更舒適的欲望。與此相關的詞有冷熱、香臭、疲倦、爽快、痛癢、明暗、軟硬等。此欲望著重於身體各感官。

情慾，即人對異性天生的六種欲望。與此相關的詞有色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所說的六欲。

此時九州秘境世界的六欲劫，自然不會僅僅是佛教所說的狹義的六欲，這裡的六欲，指的是廣義的六欲，既現代表達的六欲。

而六欲劫，就是以此為基礎衍生的，是一種眾生的紅塵之力。

這樣的力量無聲無息，比五行劫這種看的見的劫難更加的恐怖，更加的難以度過，隨著六欲劫降臨，哪怕擁有九州結界，九州大陸眾生，依然受到六欲劫的考驗。

當然了，九州結界雖然不能夠完全阻擋六欲劫降臨九州大陸，但對於六欲劫依然有著極為強大的削弱能量，六欲劫和七情劫這兩劫，又合成為紅塵劫。

這六欲劫表面上看起來，沒有絲毫針對九州秘境世界本身的樣子，但卻針對九州秘境世界在前面的劫難之中生存下來的眾生。

六欲劫之一求生欲劫，即努力活著的欲望。

這一劫出現，哪怕因為九州結界的削弱，九州大陸也開始有些動亂起來，生靈的求生欲被無限的放大，為了活著，很多生命開始變得邪惡起來，被求生欲所掌控。

還好，九州大陸已經被臻國一統，被臻國掌控，六欲劫降臨，秦天九州注意到九州大陸的不對勁，傳音讓臻國官方開始鎮壓可能出現的動亂。

所以，這些動亂剛剛開始，就被臻國官方鎮壓了，加上臻國大軍強勢的威脅，那些被求生欲控制的生命，在這樣的威懾下，居然很多擺脫了求生欲的控制。

當然了，還是有著一些生命沒有擺脫求生欲的控制，不僅不顧臻國官方的威脅，反而加本加利，這樣的存在，臻國官方自然毫不留情的鎮壓，將其毀滅掉。

求生欲劫降臨沒有多久，剛剛被鎮壓，求知慾劫降臨。

求知慾，即為生命想要了解知曉一切事物的獵奇心理。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。