第一千七百九十章 牽扯（1/2）

牛山曾經無數次稱自己是商人。

他也曾經數次跟旁人說，自己做扶貧工作說白了其實就是為了賺取利潤，不過很多時候利潤上的東西不一定能夠通過感情上的問題來表現出來，換句話說扶貧工作當中的商人難道一分錢都賺不了嗎？

事實上所謂的扶貧計劃當中，包含很多可能性和嚴肅首先資金，文化，技術，產業，教育，農業藝術工藝和工業都是扶貧當中所產生的一個對象。

這一點上，牛山大哥能夠資助的其實就是資金產業和工藝工藝上的各方面的一些因素，至於周至的母親，他帶領的大部分都是農業工業和工藝上的一個產出，而從文化比例上給出反饋的，則更多的是上級部門給出的一個影響和態度。

所以在這樣的環境當中。

牛山大哥從剛開始的捐錢捐物逐漸轉變，為了給一些貧困地區捐書本捐知識之類的一些東西，說白了因為教育才能有文化，因為文化才能有技術，有了技術就能拿來投資，有了投資就會有產業，有了產業就會有工業各方面之間的因素，就是通過這樣的手段而不斷扶持起來的。

也是在一個比較貧困的地區。

這個時候的牛山大哥，已經成為了國內特別知名的公益人。

「那個牛總啊，你看咱們這個地方貧困地區的人口基礎教育問題確實不好，也就是因為，這個教育問題的不好，所以導致勞動力認知能力低下，知識缺乏，技術缺乏缺乏先進的技術教育和技術訓練，所以勞動力的人口的流動就不足，我們針對這個問題的解決思路呢，就是在行業發展的一個過程當中，將產業化的很多問題進行行業化的一些回顧和標準上的一個轉變，在業務的模式當中，也逐漸轉變老百姓的思維上的問題，讓他明白，只有走出大山深處去工作，才能夠創造更多的財富，可是你也看到了，咱們這個地方教育資源實在是太薄弱了，孩子們平時根本就沒有地方去學習，然後老師的問題也很複雜。」

眼看著山區裡的領導身上的穿著都讓人覺得有些寒酸，牛總內心深處多多少少有些不滿。

生活也太苦了吧？

但是說實話，想要改變這一些手段其實是有的，從思路上來說必須解決基礎文化知識的教育，提高技術訓練水平，並且提供大家當兵入伍的一個激情，然後就能把人口的流動性進行誘導機制的一個轉變。

也是因為這事兒牛大哥自從業務發展的一些態度已經立起來之後，現在已經開始在業務回饋的過程當中，不斷進行經濟利益上的回饋和轉變了。

而他這一次過來就是代表公司在這些貧困地區給他們進行小學的一個建立，慢慢的在基礎教育方面把這些問題先解決掉，但是自從他來了之後，他發現光是解決最基礎的教育其實是行不通的，這些孩子們就算是上了小學之後，如果沒有上級部門的幫扶工作的話，他們一輩子幾乎也就定格在這裡了，所以在這樣的環境當中，除了要幫他們解決可能出現的一部分問題之外，還要幫他們真正把這些後顧之憂給剪除的，從某些方面來說，業務上的發展和回饋能夠達成屬於自身認知情緒的一個標準，還是那句話感情的一些標準和情緒上的問題，只要能夠得到感情上的一些轉機和態度上的回饋，就能夠正確的幹掉這些問題。

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