32.何謂天命？（1/2）

「何謂天命？」

子受聲如洪鐘。

雲中子凜然道：「天命不可知，天命不可違，天道主宰眾生命運，死生有命，富貴在天。」

子受背著手：「既是如此，修道之人可窺得天命，亦不可違？」

雲中子搖頭道：「非是我等修道之人窺得天命，而是天命選擇了讓我等一窺半點，自不可違。」

子受語氣忽然急促，道：「有一地遭逢水澇旱災，百姓該如何？天命如何？」

雲中子不知為何如此提問，只是按照常理道：「水旱使百姓飢餓，天命如此。」

「天命如此？」子受加重語氣：「若孤從朝歌調去糧草千車，天命亦是如此？百姓仍受飢餓？」

「.....」雲中子說不出話。

子受又問道：「有一人天生體弱，其人壽數如何？天命如何？」

雲中子還是正經答道：「體弱之人則早夭，此天命也。」

「天命？」子受輕哼：「若此人衣食給養齊備且活動適時，天命亦是如此？堪可延壽數載？」

見雲中子沒有回應，子受繼續問道：「卜筮鬼神不足以推斷戰爭勝負，星象變化不足以決定戰爭結果，然而恃之，此大愚耶？」

這次雲中子反應過來了，道：「天命不可改，旱澇受飢是天命，若調糧賑災不再挨餓，亦是天命，體弱早夭是天命，若養備動時而延壽，亦是天命，戰爭勝負天命早已註定，並無更改。」

不管是什麼結果，雲中子都說是天命如此，不在於過程，一切本就是該這樣，都是天命定好的。

這很賴皮，畢竟誰也不能讓一件事同時有兩個結果並以此來反駁。

不過子受不急，繼續發問：

「既如此，洪災**可謂天命？」

「是也。」

「禹王治水乃逆天而行耶？」

「海難而亡可謂天命？」

「是也。」

「精衛填海乃逆天而行耶？」

「天有十日可謂天命？」

「是也。」

「裔射九日乃逆天而行耶？」

雲中子淡淡道：「**、海難、十日具為天命，然其人亦具天命。」

子受笑道：「既然具為天命，孤言宮中無妖亦是孤之天命，道長又何苦逆天而行？」

雲中子有些懵，怎麼轉來轉去自己成了逆天而行的了？

片刻後，雲中子不再糾結，只是道：「大王慎言，須知言不可妄，行不可隳，命不可忽，天不可違，如此戲言，實非天子所為。」

子受道：「天子可是天命之子？」

雲中子點頭：「天子當承天命。」

「為何禹承天命而治，桀承天命而亂？」

「天命自有定數，一切早已註定。」

子受問道：「孤亦承天命？」

雲中子道：「自是如此，大王承天之命，理當恪謹。」

子受叱喝道：「雖曰天命，豈非人事哉？我祖成湯驅良車七十乘，領勇士六千人，與桀戰於郕，入宮門，行仁慈之事以恤百姓，反桀之事推舉賢良，順民所喜，遠近歸之，故王天下，此乃先祖德行，於天命有何干？」

「先祖用師於夏，除民之災，改換正朔，變化服飾，區別稱號，以示不相沿襲，然天子一號沿用至今，今日孤便廢天子之號，不承天命，只承大商國運，以人王而稱！」

廢天子之號？

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