二百八十一、荊棘嶺主人（1/2）

白勝出身的赤城仙派，乃是鍊氣正宗，劍仙一脈，後兼修的玄冥通幽法也是器法嫡傳，淵深奧妙。在南蟾部洲來說，鍊氣，煉器都算得玄門正宗，但對符籙和魂修卻略略鄙視一些，總有旁門之說，但符籙四大家和龍虎山，北邙山兩大鬼脈，卻仍舊能夠在南蟾部洲修行一界屹立不倒，自然是有其由來。

符籙之道上手較易，但卻極難深造，符法蕪雜，沒有鍊氣一脈的專一致志，沒有器修一脈的總御諸法，想要煉化千百種子符籙，結成種子金符，晉升金丹比魂修一脈尤難，跟鍊氣之士和器修一脈，簡直比都沒法比。而且符法的威力比法器要弱，道行相等，本身法力卻要比其他三脈較弱，非得持仗符籙外物才能堪堪跟其餘三脈的修士並駕齊驅。

不過符修有一件好處，就符籙煉製容易，對敵時大把的符籙撒下去，也有乾坤一擲，群魔辟易之效。只是符籙為一次性的消耗品，往往一場戰鬥，符修之輩就要傷筋動骨，非得回到本門之中，閉關修煉個數月半年，把損失的符籙重新煉製出來，方能再次跟人敵對。

因是之故，有大智慧，大神通的符籙修士，就鑽研出來符籙法器這種東西，以符籙為結構，組成種種法器，雖然因為缺乏了煉製一件法器該有的材料，導致符籙法器威力比法器要弱最少一個級數，但煉製也變得容易了不止十倍，兼且修復起來也極為容易。

自從符籙法器出現，符修一脈才算是揚眉吐氣，對敵的時候也不怕符籙耗盡，不得不高掛免戰牌了。

符籙四大家中的白雲宗和赤符門都經驗符器之道，只是兩家本質卻不同。白雲宗是既精通符籙之道，也精通煉器法門，符器雙修。赤符門才是專精符籙法器的大家，也隱隱有符修第一大派之勢，因為他們總覺得白雲宗不算符修門派。

白骨勾真教亦是符法，鬼修兼通，這一派的名聲不好，門中弟子行事也詭秘，故而地位遠在白雲宗和赤符門之下。

仙甲門專精符靈鎧的煉製，符器一道卻不算頂尖，但在符靈鎧的煉製法門上卻獨步宇內，天下無雙，只是論起宗門勢力，卻在符籙四大家中敬陪末座。

白勝自從煉就了鎖仙環之後，就隱隱覺得，氣器符魂四宗法門，其實並無明顯藩籬，故而他在得了仙氣霓裳鎧之後，就鑽研出來許多煉符的法門，在得了《仙羅真解·副冊》之後，也能輕易的改動如意鎧的煉製法門，化法器為符籙法器。因為符籙法器就只是用符籙代替了鍊氣的材料，只要琢磨透了其中的訣竅，一法通萬法通，其中並無礙難之處。

尤其是在解決了仙氣動力核心的技術難題之後，仙氣霓裳鎧對白勝來說已經沒有任何秘密，只要他願意就可以仿製出來。當然若是白勝自己，恐怕要祭煉這麼一套仙氣霓裳鎧非得有個幾年功夫不可，但當他有了工作團隊之後，工作效率這個問題也迎刃而解。

這套仙氣霓裳鎧其實是白勝為了自己煉製，所有的符籙都潛藏在七十二面金霞幡當中，只要他催動金霞幡，這些符籙就會顯化出來，結成仙氣霓裳鎧。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。