第二百二十章 年關血色（1/2）

在令狐沖的印象中，岳不群在全真教的發展上高瞻遠矚，卻又因勢利導且冠冕堂皇，從來沒有如此直言不諱的講述鮮花著錦之下的權謀污泥，因而頗感耳目一新。

只聽岳不群繼續道：「『全真』二字，除了代表了從北宋至今數百年的道門正統，還擁有『三教合一』的招牌，這才是重中之重！

須知，我中原神州本就是以道、儒、佛三教大行其道，世人所作所為、所思所想，無不在三教教義之內，縱使咱們所練的武功，追根溯源，一樣可以歸納在三教理論之下，最多是摻雜了諸多兵家思想而已！

譬如你所習的獨孤九劍，其間只攻不守即為以攻為守，乘虛而入即為避實擊虛，後發先至即為兵貴神速，乃至料敵先機而擊其半渡，皆是兵家要理；

而覺悟空靈、不拘成法、無敵無我，皆屬佛家空性法門；

無招勝有招、行雲流水任意所至、隨心揮灑等等，亦屬道家無為而為、順其自然之妙理。」

令狐沖恍然道：「難怪弟子學習獨孤九劍之時，總覺得其間義理似曾相識，亦或非常熟悉，只是此前沒人將這些義理完美的融合進劍法而已！」

岳不群搖頭，笑問道：「真的沒人將這些義理融入劍法麼？你想想五嶽劍法、太極劍法及各家上乘劍法的義理……」

令狐沖皺眉片刻，尷尬道：「是弟子見識偏頗了……細細思來，各家上乘劍法，劍路義理皆在道、儒、佛、兵這四家法理中各取所需！」

岳不群頷首道：「『各取所需』四字，一針見血……

世間思想如恆河沙數，無有窮盡，但每種劍法的創始者所能見識和領悟的思想妙理終歸有其極限，能契合劍法的更只是其中一部分，因而每種已有陳規的劍法皆有其極限，有其長亦有其短！

獨孤九劍亦不例外……

當年創出此劍法的獨孤求敗，幼年青年時讀書習武，接觸的是儒家、兵家思想，中年時在軍伍作戰，對兵家思想感悟更深，之後武功大成，但求一敗而不可得後，避世歸隱，乃是道家佛家的勘破紅塵，出世修行……

獨孤求敗是人，而非神，不論為人處世，還是武功劍法，都會受到道儒佛三教思想影響，此乃無可置疑之事！

似獨孤求敗這等武學大宗師，一言一行盡皆暗涵著自身所悟的武學至理，反之，其一招一式，也流露著為人處世所積累的思想智慧……

如此，只消了解其人生經歷，即可大致揣測其武功的理念路數，知其長亦知其短，就連達摩、張三丰這等蓋代宗師亦在此例！」

令狐沖聽得目瞪口呆，但稍一思索，不由暗暗讚嘆岳不群此言非虛。

岳不群拍拍他的肩膀，語重心長的道：「你的獨孤九劍日趨大成，但若對其中種種思想妙理只知其然而不知其所以然，恐怕之後在劍法上再難寸進……

回山了多讀些佛經道典、兵書戰策，總會有所收穫！」

令狐沖即使一想起讀書就頭疼，但還是肅然道：「弟子知曉了！」

岳不群又悠然道：「古時思想學說眾多，幾達數百家，但千百年來，唯有道儒佛能夠長盛不衰！

就連法家、兵家、縱橫家實質上也早就依靠儒教來傳承學理，醫家、名家、陰陽家等也是依靠道教佛教來留存精華……

而道儒佛三教，又往往相互碰撞融合，乃至如今我中有你，你中有我，牽連不清！

你別看少林武功號稱集佛門武功之大成，實際上七十二絕技除了名稱與義理乃是取自佛經，其餘的運氣法門、經脈路線等等，都摻雜了諸多道家、醫家精髓……

因而，我全真『三教合一之教義主旨，實乃重陽祖師所遺的超級法寶，於文化學理上，可藉此吸收融合其餘教派極其學說義理，於武林中，亦可藉此吞併吸納任何武林門派的武學理念……

恰如海納百川，有容乃大，『三教合一』即可無所不包！

若是我全真教壯大至極，未嘗不能以『三教合一』吞併少林武當極其絕學，開創曠古未有的武學聖宗！

退而次之，五嶽並派之後，亦可借皆『三教合一』之旨，將五嶽劍派盡數納入全真！」

令狐沖神情一震，驚呼道：「五嶽並派？」

岳不群眼中似有劍光般的銳利精芒一閃而逝，點頭道：「不錯，明年開春就要在嵩山召開五嶽並派大會，這五嶽掌門之位，我全真勢在必得！

屆時，我全真教即可一躍而成為更勝少林、武當的正道第一大派！

你不是懷疑我為什麼殺解風和震山子麼？

拉攏丐幫、吞併崑崙派只在其次，最主要者，便是給少林提提神，讓他們早些做出決斷，免得明年我全真吞併五嶽之後，順勢打上門去，少林可就死傷枕藉了！

比起解風和震山子兩條命，還是少林數千僧的性命眾更為重要……

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