第三百一十八章 種魔大*法（2/2）

且由魔入道最重開悟，所謂玄之又玄，眾妙之門，絕非死板的依照某種秘籍就能一路順風的練到『破碎虛空』。

而身為第一個吃螃蟹的人，向雨田也得負責給螃蟹挑刺，多半是一邊修煉驗證種魔訣，一邊加以完善補充。

當然，這個就不關石之軒什麼事了，而種魔訣雖好，可最讓他看重的，反是最邪惡的第六篇。

此篇大合魔門一貫損人利己的作風，方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的剎那，進行竊種的功法，據之為己有。

須得自身先修煉到類似元神出竅的境界，才有資格培育魔種，借鼎播*種，控制鼎爐。

再找個天資卓越，禪心堅定的正義之士，作為練功的『爐鼎』，修此功者，必須潛進對方心靈深處，歷經種種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。但俱是在茫不可測中，風光無限，有如大自然無窮景象，時而天晴風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交加，七情六慾，變幻難測。修練大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受『爐鼎』情風欲*潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不復，形神俱滅。一旦功成，則「爐鼎」必定精枯血竭而亡。

石之軒感覺，此法能否大功告成，關鍵在於種魔者和爐鼎雙方的火候。

首先身為大魔頭一級的種魔者，不僅要有類似元神出竅的修為，且要有克制魔念，道心萌發的心境，也就是所謂的『明心見性』，否則肯定會頂不住爐鼎心靈深處的萬象紛呈而元神湮滅。

其次就是爐鼎的火候，必須是天資卓越，禪心堅定的正義之士，但最好不要太老，太老了身體的生命活力就不足了，約莫在二十至三十五歲這精氣勃勃的黃金階段即可。

還有就是爐鼎的道心禪心的境界，不能太低，也不能太高。

爐鼎禪心境界太低，未能開發自身的元神靈性，即使給其種魔，也不能順利形成極具靈性的魔種，風險既大，還白費功夫；

反之爐鼎道心境界太高，則種魔者的元神潛入進去，不過是給人家送菜罷了。

石之軒自忖，憑他的道境，對付向雨田全神貫注的魔種，或許把握不大。

但若是赤尊信或未曾在風行烈身上練成魔種的龐斑給他種魔，他保證舉雙手歡迎，然後毫不客氣的將他們畢生精氣神及武道感悟吸收的一滴不剩，納為己有。

說不定反過來石之軒還要在他們的精氣神凝成的魔種中挑三揀四，反覆精煉提純，去其糟粕，取其精華。

從本質上來說，這種魔之法屬於元神層面的另類陰*陽*雙*修，生死置換。

種魔者貢獻出修煉到至精至純的魔功死氣，爐鼎則獻出先天元神的神氣靈性，在爐鼎體內，死氣神氣交匯，共同孕育出一顆靈性十足的魔種胚胎。

然後種魔者將自身精氣神完全融入魔種胚胎，徹底生成魔種，並藉助爐鼎的精氣神將魔種培育壯大，更在爐鼎死亡的一瞬間所爆發出的無與倫比的生機之中，將魔種化死為生，成就道胎。

於種魔者而言，這就是完成了元神的再生，恢復最盛時的生命活力，且境界更上層樓。

當然，理論上來說，在成就魔種胚胎之時，爐鼎也可以與種魔者爭奪魔種胚胎。

若是爐鼎在與種魔者的心靈及精神層面的交鋒中獲勝了，就可反過來將種魔者畢生的精氣神修為功果納入己身，一步登天至魔種大成境界。

可惜能夠種魔成功的種魔者，無不是大智大慧之人，肯定會提前使出種種卑劣手段，使得爐鼎心生破綻，在關鍵時刻不能全心全靈的爭奪魔種胚胎。

而從精氣神層面算來，最後融合魔種的種魔者或是爐鼎，均非以前那個單純的種魔者或是爐鼎了，而是由種魔者和爐鼎共同孕育出的一個新生命，擁有全新的精氣神！

也就不存在精氣神是否純粹的問題！

這才是龐斑種魔成功之後，忽然從老爺爺變成小青年，從將自己老婆送人到主動去調戲別人老婆的根本原因。

同樣，這也是石之軒看重種魔訣的原因，若是操作得當，足可讓人一次又一次的重回十八歲的天空，已算是另類的長生不老。

與此相比，帝釋天那摻了鳳血的聖心訣雖能長生，卻不能不老。

此世的四大奇書，神秘之極的【戰神圖錄】且不必說，而【長生訣】、【慈航劍典】及【天魔策】此三者，對於明悟金丹大道及劍心通玄的石之軒來說，【長生訣】及【慈航劍典】或許可有可無，但【天魔策】之中的種魔訣這種另類道路卻是最讓他耳目一新，啟發之大，超乎想像。

更妙的是，他曾今的許多想法都可藉由種魔訣進行試驗，一旦有成，足可獲得讓此世所有修行者匪夷所思的成果。

在這個充滿靈性的世界，他從來沒想過死守著種魔訣的狹隘限制，且有把握將種魔訣運用至超乎其創始人及向雨田想像的程度。

數日後，石之軒返回了北周境內，準備開啟此世的政治投資，並為更廣闊更詭秘的修行路埋下棋子。