第二百四十一章 心照不宣（2/2）

其中有言，修真練氣之本，盡在精氣神三者……而御氣運勁之要，上乘之旨皆在有無之妙，有形無形，有意無意……明有無之交，悟真空妙有，方為上道。

經文的字面意思固然玄虛莫名，但對於精通佛法，心性高深的定閒來說，其實不難理解，可惜知道是一回事，做不做得到卻是另一回事，既不可執著，更不能強求。

反覆對比之下，定閒也只勉強確定岳不群的修真境界已超出鍊氣化神之境，至於是否達至煉神還虛，則難知究竟，而御氣一途，反倒可以隱約察覺出是真空妙有的入微之境。

然而，讓定閒頗感驚異的是，岳不群面上內蘊的精氣與月光交匯，映照的流光溢彩既非其本身真氣之紫茫，亦非人體陰陽二氣的青紅之色，竟是清靈晶瑩之極的青赤白黑黃五彩朦朧之色。

「五氣朝元，三花聚頂」這傳說中的神秘字眼閃電般划過腦域，定閒的思維幾乎停滯。

好在她到底禪功深厚，瞬息間便已回過神來，將對岳不群修為境界的驚駭深深壓在心底，迅速平靜下來。

事實上，她之所以有心思揣測岳不群的境界，而不擔心恆山女尼的未來命運，只因她也同左冷禪一樣，將全真教昭然若揭的舉動看得透徹。

同時她更明白，恆山女尼在全真教這樣帶宗教性質的綜合勢力或嵩山派這樣的單純江湖勢力眼中，作用截然不同。

若是以前的嵩山派吞併了恆山，只會逼著女尼們去打打殺殺，但提倡『三教合一』的全真教吞併了恆山，最多會讓女尼們幫忙傳教，或是做些製藥、療傷之類的後勤雜活，根本無甚危險。

甚至，定閒有時忍不住會想，其實恆山派並不併入全真教區別不大，僅是去了『恆山派』這個名頭罷了。

於佛門弟子來說，『恆山派』不過是個虛幻名相，何須執著？

果然，岳不群一開口就道：「定閒師姐，素聞恆山一脈女尼精擅岐黃醫理，治病療傷，所制白雲熊膽丸、天香斷續膠更是世間一等一的靈藥……

若是岳某提供充足的資金，不知師姐與定靜、定逸及眾女尼可否多多招收俗家女弟子，傳授醫藥之術，廣開醫館？」

定閒一時間摸不清岳不群的意圖，遲疑道：「不知教主欲要招收什麼樣的女弟子，招收多少人？」

岳不群溫聲道：「亂世人命如蟻，孤兒寡婦甚多，又苦無所依……新收女弟子當在孤女、寡婦中擇優而取，孤女可從長培養，寡婦短時間內學不會醫術藥理，不妨先學些清理傷口、敷藥包紮及照顧傷病的簡單事宜……」

定閒隱隱猜到岳不群的幾分深意，然而不論如何，授人救死扶傷之術都不是什麼壞事，雙手合十道：「貧尼明日就將弟子們分成六隊，每隊約五十人，優劣搭配，分別由貧尼師姐妹三人及三個大弟子帶領，聽憑教主安排。」

「如此甚好……」岳不群暗暗讚嘆，跟聰明人說話就是省事。

其實，全真教並不缺精通醫藥之術的道士及不記名弟子，達到平一指那般水平的或許不多，但坐館行醫經驗豐富的何止數百上千？……可惜都是男的！

而岳不群看重的正是女尼們的宗教女性身份，在護理工作方面占據天然優勢，且有宗教精神支撐，不僅不懼如今的封建枷鎖掣肘，更能撫慰傷患心理，只消擴大規模，就是現成的『教會醫院』。

普及開來，足可打破如今醫館體系的狹隘局面，促進中華醫學發展。

當然，如今全真教起兵在即，亦可臨時充當戰地醫院。