第一百一十章 先天境界（下）（2/2）

這與紫霞神功第三層的紫氣化罡有異曲同工之妙。紫霞第一層紫氣綿綿，練的就是將內力化作一種精純柔韌勁氣，若能領悟「專氣致柔，能如嬰兒乎？」、「綿綿若存，用之不勤」這等至柔玄理，更是能夠將內力化作至陰至柔的真氣；紫霞第二層紫陽當空，則練的是將內力化作一股陽剛暴烈勁氣，大成之後同樣可以化作至陽至剛的真氣，最後悟得陰陽轉化、剛柔並濟之要旨，便是紫霞第三層紫氣化罡，成就玄門罡氣。

其間不同者，先天功直接練的是先天真氣，紫霞神功卻是不拘後天真氣、先天真氣，只要是真氣內力都能轉化，只在自身原本的內功真氣上進行性質變化和質量增幅。而最後的先天罡氣與玄門罡氣哪個厲害，在岳不群想來，後天真氣估計不太可能練成玄門罡氣，只有將自身原本的真氣臻至先天真氣的等級，才能以紫氣化罡的秘訣修煉成玄門罡氣。都是先天真氣練成的罡氣，先天罡氣和玄門罡氣估計大致上差不多，很可能只是細微運用處有所不同而已。

當然，說起來簡單做起來難，許多精微之處更是一言而過，不清不楚，不到那個臨界線的境界，是決計無法體味詳盡，徒自妄想也是無用。

岳不群目前的氤氳紫氣按照混元功來看，剛剛達到第九層混元真氣的精純度，離著第九層圓滿的混元真氣質量上還差著不少，數量上更是只有第八層初期的量。依他推算，若要積累至第八層極限，或第九層初期，就算他打通了任督二脈，積累真氣的速度今非昔比，至少也需一個月的苦修。也就是說，一個月後，他才能正式著手打通剩餘的幾個穴道，從而完全進入混元功第九層。

而他之所以現在就開始參悟先天功，卻是因為到了如今的境界，他才發現，混元功第九層並不完善，或者說，混元功第九層只有一個隱隱約約的行功路線，之後儘是些玄之又玄的道家玄理，甚至還摘抄了些道德經的原文章句……至於第十層到第十二層更狠，都抄到《黃庭經》的名詞、章句去了……

以前岳不群修煉混元功的層次還淺，倒也不以為意，只覺得循序漸進，到了第八層、第九層就能揣摩出後面三層的些許輪廓或意境，自然而然就會有所領悟，隱隱約約看得見些許前路。但現在看來，混元功明顯是個半成品，或許是重陽祖師自己是天賦異稟，直接開始修煉先天功而步入先天境界，而且英年早逝，在先天境界中也涉入不深，因而創造混元功時並不能創造出由後天混元真氣到先天混元真氣的清晰門徑。至於那些玄虛章句，恐怕是他對於先天境混元理論要訣的些許揣測，或者是他自己悟道之時的些許玄妙感悟，不能心心相印，只能儘量轉化為文字片段，記載下來為後人參考借鑑。

因此，岳不群才會將【抱元勁】、【歡喜禪功】、【神照經】、【枯榮禪功】、【阿羅漢神功】、【少陽神功】、【童子功】、【風雷勁】等內功秘籍所載的打通任督二脈之後的修煉之法挑選出來，以期有所借鑑，找到由後天入先天的清晰門徑。但可惜的是，【抱元勁】、【阿羅漢神功】、【少陽神功】、【童子功】、【風雷勁】都是只到打通任督二脈就沒有了，其餘的雖然多多少少有一些，但【歡喜禪功】是用雙*修之法突破，而且只有模模糊糊的羞人姿勢……【神照經】只以文字說了兩句陽極陰生，造化自然之類的話……【枯榮禪功】換了下口味兒，是以禪機說得什麼色色空空，諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……逗得岳不群直想吐，這還能再宗教神秘一點兒麼？

沒奈何，岳不群只期望能夠像當年的一燈大師一樣，憑著渾厚至極的後天真氣，嘗試著參悟和修煉先天功，或許能夠藉此跨進先天境界。

只是，先天功的層次倒是條理分明，逐級遞進，但最開始的一關卻難倒了無數人，也就是感悟到自身的先天三寶——【元精、元氣、元神】。

【元精、元氣】還好說，畢竟後天真氣練到逼近圓滿的境界之時，對自身的掌控和探查都頗為精微，多多少少都能夠隱約感觸到自身的【元精、元氣】，甚至以岳不群的紫霞神功修為，要強行催動些許【元精、元氣】也能勉強做到，但是要感受到【元神】核心，或者說感受到人體最初、最原始的一點【先天靈光】卻是極難。

這已經是屬於自然而然、無為而為的無為法範疇了。有跡可循的有為法，即在後天識神意志的主導下，沿著各種小周天路線行功運氣，搬運內息，將先、後天精、氣混雜不清，煉化出粗糙低級的後天真氣。而無為法，首要便是極深厚的心靈境界或定靜修為，方可定性止念，真空大定，「溝通」【先天靈光】，調動【元精】、【元氣】，於杳杳冥冥、恍恍惚惚的【元神】玄妙狀態【煉精化氣】，練成精微高級的【先天真氣】……

一旦參悟入迷，岳不群竟不知時間流逝，直至窗外天光朦朧，漸漸泛白，才猛然驚醒，旋即連忙收好諸多秘籍，匆匆上了朝陽台，迎著日出朝陽，開始又一日的早課修行……