第二百八十一章 達摩手（1/2）

禪宗武學，當然就是石之軒熟悉無比的『禪武合一』。

只是此時禪宗立派未久，尚未大興，『禪武合一』僅現雛形，武功種類有限，且受天竺武學影響較重罷了！

然而就像道信大師所言，這些年石之軒已將禪宗絕大多數禪法、武功札記都閱覽過，不管他是否一一修煉了，但在武學理論方面，已不需道信大師多做贅言。

如今，道信大師所能做的，就是跟石之軒搭搭手，試試招，將【達摩手】蘊含的運勁使力訣竅傳授給他。

且因二人武功同出一脈，只需道信大師將【達摩手】對石之軒施展一遍，他自然立知個中三昧，隨學隨用不在話下！

剛剛道信大師已出了【達摩手】中的兩式，一著擒拿，一著拳勁，均為勁氣運用的高明絕技。

御使勁氣隔空擒拿之術，尚需多多練習，方能控制由心，但拳勁人人都會，基本訣竅想通，石之軒只接了道信一拳，立時摸清了其中九成門道，隨手活學活用，反擊回去。

不過，石之軒隱隱感覺，這著拳勁氣柱之法，非是禪宗嫡傳，而是天台宗的慣用手段，多半是道信創造【達摩手】之時，參考了智慧大師的【心佛掌】之中的部分妙訣。

畢竟，物以類聚，人以群分。四大聖僧能夠湊在一起，絕非僅止身份地位相當，更應該是禪法武功相當。

認為四個聖僧閒來無事都是只念經，不打架的人，都是外行……四大聖僧之間，應該沒少相互切磋印證各自的拿手絕技！

而所謂的【達摩手】，以『手』為名，就是拳掌爪指，變化不拘，自然可以吸納嘉興大師之【一指頭禪】及智慧大師之【心佛掌】的部分精髓。

果然，面對石之軒反擊襲至的拳勁氣柱，道信大師右手在胸前稍稍比劃，做出三個似手印非手印的動作，顯是在以佛門秘訣積蓄內勁，隨後手掌前伸，拇指彎曲探出，指肚恰恰好按在氣柱鋒銳上。

「轟！」勁氣迸濺。

道信大師只是身形微顫，僧袍獵獵，而正在往後飄退的石之軒只覺反震之力竟凝如鋼錐，大違常理，卸御不及之下，全身氣脈似被狠狠錐了一下，痛楚難當。

「一指頭禪？……」驚呼一聲，石之軒飄飛的身形跌落在地，踉蹌三步，暗呼一聲好險……

原來，剛剛他的渾身氣脈受到刺激，玄妙無極的【元始真法】險些就要自行運轉，化解異力，若非他主動運轉【摩柯無量慧經】的清淨真氣，及時化開反震異力，理順氣脈，恐怕現在就『原形畢露』了！

有時候，先天氣功太神妙也不是一件好事！

【元始真法】作為他的本源功法，可謂深入身體骨髓，根植於道心靈性，與精氣神渾合為一。

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