第三百三十五章 禪宗未來（1/2）

「吼……哈……吼……哈……」

定山寺天王殿廣場呼喝震天，灰皚皚一片僧衣閃動，密密麻麻的身影拳腳身法整齊劃一，氣勢磅礴。

石之軒一身月白僧衣，悠然沿著廣場中軸線前行，清澈視線左右掃視，檢閱著五六百青少年武僧的演練升級版【羅漢拳】。

北周醞釀許久的禁佛之舉，終在一月前正式施行，一時間北周境內融佛焚經，驅僧破塔，寶剎伽蘭皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣。

百多年來，自竺法慶的彌勒大乘教禍亂及北魏太武帝滅佛之後，北地佛門再遭重創，根基盡毀……

此間最大不足二十、最小僅八九歲的五六百武僧，正是禪宗在北周境內各寺廟的精華種子，資質和心性均屬中上等級。

在禁佛前的三個月內，遵照道信的安排，他們分批陸續南下，來到禪宗在南方的最大寺廟，亦是祖庭之一的定山寺。

事實上，也唯有被譽為「達摩第一道場」和「南朝四百八十寺之首」的定山寺，才能輕鬆接納這數百僧眾。

道信捨棄北地禪宗的臃腫機構，只保「北地禪宗未來的花朵」之舉，並未出乎石之軒的預料，然而讓他沒想到的是，道信竟委任他為這數百青少年武僧的首座尊者！

須知，不出意外的話，這數百青少年武僧，乃是禁佛期結束後，禪宗恢復北地勢力的骨幹主力。

也就是說，只消石之軒將收服了這數百青少年武僧的身心，則可在未來掌控半個禪宗，再加上「大德」出身南方禪宗的一乘寺，不受南宗排斥……

道信託付禪宗衣缽之意，已是昭然若揭！

至於「大德」能否讓這來自北周各個不同寺廟的數百青少年武僧心服口服，對他由衷尊崇……石之軒絲毫不覺有什麼壓力！

單單出身於不同寺廟，且不遠千里，南下寄居這一點，已經決定了他們在至少半年一年內難以重新聚起大山頭，只能在定山寺入鄉隨俗。

而身為直接負責他們參禪習武事宜的首座尊者，這個「俗」，自然是由「大德」來定。

「大德」的聖僧之路，自此開啟！

與此世界絕大多數門派幫會的混亂武學體系無甚不同，如今的禪宗，甚或三論宗、天台宗、華嚴宗，均未建立起獨門的完整而嚴密的武學體系和理論綱領。

即使同屬一宗的不同寺廟，因為各自地處不同，交流有限，武僧們所學所練的武功實則五花八門，不盡相同，且大多數除了都帶著些佛門氣息，連基礎心法都截然不同。

隸屬於禪宗的各寺廟弟子們行走江湖，若是未曾自報門派名號，不僅其他江湖人認不清晰，就連禪宗其他寺廟的同門也不能確認。

類似大水沖了龍王廟的事，無獨有偶。

因而「大德」尊者同化和塑造這些禪宗種子的第一步，正是將他們雜七雜八的武功底子徹底統合為一——無論年紀大小及功力深淺，一律先練兩個月的升級版【羅漢拳】和升級版【純陽童子功】……

【羅漢拳】作為上一世少林寺傳承千多年，經歷代無數武僧千錘百鍊的築基外功，乃一切少林拳掌絕技的基礎，精簡實用自不必多言。

【童子功】算不得多深奧，不論是否學過其他武功，只要是個「男孩」都能練，且所練純陽真氣之精純，不輸於絕大多數宗師級心法，可謂青少年的最佳築基內功。

至於其練功期間不能破色戒的基本要求，對於和尚來說，自是聊勝於無。

這一外一內兩門築基功夫，再經石之軒一番悉心修善，融入瑜伽之術，已然完美契合此方世界的內外功風氣。

任何佛門高手得見，也只會感慨「大德」尊者已得佛門武學之精髓，方能創出如此大道至簡的築基法門。

漫步到天王殿的台階上，石之軒居高臨下的俯視著他們兩個月來的成果。

慧眼觀其拳腳之形，靈覺感其氣息之純，頃刻間他便將廣場上五六百青少年武僧的內外功狀態盡收心底。

所謂明察秋毫，不外如是！

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