第四九九章 儒門真諦（1/2）

取來佗缽的項上人頭？你確定你們倆父子不是猴子請來的逗**筆……

面對石之軒靜若止水卻深不見底的澄澈目光，幻魔一號微微躬身，不卑不亢，神色自若。

「罷了……本尊北上草原一游又何妨？」

石之軒輕嘆一聲，暗暗苦笑：原來，這洗腦洗得太徹底也不是好事！我雖說拼命向你灌輸本尊無所不能的信念，但也沒讓你凡事大包大攬啊？真以為我是神？？？

若非他無有遺漏地掌控著幻魔一號的每一點念頭、每一縷思維，險些忍不住懷疑幻魔一號是否恢復了今世的記憶，與兒子宇文贇合起伙來騙他去大草原送死？

籠在袖中的手掌摩挲著清涼的邪帝舍利，石之軒權衡一番，感覺近來除了這邪帝舍利和封印在胸前微型玉劍里的劫運煞氣，確實再沒有其他事物牽絆，卻大草原一游亦無不可。

「安隆來此，不外乎尋吾等官**商**勾結，錢**權**交易。你去招呼安隆，不妨與他合夥經營一些生意，多賺些黃金珠寶以備萬一，玻璃、肥皂、香水、白糖等物無一不可……」

幻魔一號應諾而去。

石之軒轉身來到牆壁前，取出紫檀木匣打開，將裝裱著董仲舒手書之《春秋繁露》的捲軸一拋，揮袖一拂。

「呼呼……」

柔和長風過處，捲軸似被無形而溫柔的手掌輕輕拉開，貼在牆壁上，一篇篇枯黃古舊的書頁一目了然，間或有些許缺角殘頁。

石之軒眸光閃閃，細細觀摩古卷上董仲舒所殘留的若有若無的神意烙印，時不時微微點頭，精氣神前所未有的酣暢愉悅。

就像心靈和意志追溯跨越了五六百年時空，在與一個千百年來可遇而不可求的良師益友心心相印，任情交流。

在世上九成九的武道宗匠看來，這古卷不過是象徵意義非凡的珍惜收藏品，但在石之軒這將元神靈力和天人之道精修到無以復加的至人看來，這古卷卻比世間任何絕頂秘籍都珍貴得多，重要得多，至乎凝聚了另一個人間至聖的全部精神意志。

令他忍不禁飽含讚嘆道：「董仲舒學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系，固然匠心獨運；

其『罷黜百家，獨尊儒術』的主張為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響後世長達二千多年，亦堪稱學界巨人；

但這都摻和了政治因素，其中不乏牽強附會之說，不足為憑，反倒是他將老莊的『天人合一』概念加以延伸發展，推廣天下，構建了中華文明一切思想意識的共同核心，萬世不易……可知他實乃值得吾等精修天人之道的無數後人由衷欽佩的一座極峰！

遇上這種精神境界上將天道人道聚於一身，堪稱在世聖賢的蓋世學霸，也算魔門先輩們三生不幸。

縱使第一任魔門聖君『天魔』蒼璩和第一代邪帝謝泊那等天縱之才，也得乖乖甘拜下風，落荒而逃。」

道統之爭由來已久，自春秋戰國之時便已隱現苗頭，到大秦統一海內，顯學之爭則愈演愈烈。

但唯有董仲舒憑「天人三策」一舉定乾坤，真正將儒教捧上人道正統的神壇，而將其餘諸子百家徹底踩在腳底，此後千百年過去也一直無法翻身。

佛門唏噓的「不依國主，則法事難立」，魔門一心謀求政權以重立教化，說到底仍在拾董仲舒的牙慧！

許久之後，石之軒長長吁出一口氣，揮袖一拂，重新將古卷收入匣中，「觀君一手札，勝讀十年書！」

一直以來，他以裴家祖傳的【春秋簡易】為基礎，融匯兩世所學的諸多儒家精義而成的【浩然乾坤】心法，雖也算是儒門上乘氣功中的佼佼者，但比之【不死印法】、【黑天大*法】、【摩訶無量慧經】這三大頂級絕學終歸遜色一籌。

但如今得了董仲舒殘留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精義，猶似畫龍點睛，【浩然乾坤】頓時再上重樓，亦躋身當世頂尖心法之列。

道有金丹，佛有圓覺，仙有仙胎，魔有魔種，皆為修成身中之靈神，亦為身外之法身。得此始能神通無量，不為物境所迷，測敵、知敵、惑敵、愚敵至乎最終的制敵、克敵，一切神通變化，隨心所欲。

知己知彼，百戰不殆！

無論什麼威力無窮的神功秘法，一旦被這種無微不至的精神知敵境界「看」破以後，都再難有什麼威脅可言，反而容易為敵所乘，也即借力打力。

【不死印法】正是此中翹楚，原本作為絕頂魔功，此法唯有身具魔種，方能知敵入微，無有遺漏，從而發揮出最大威能，但若能以佛門圓覺或【御盡萬法根源智經】開啟的靈覺代替魔種，亦是大同小異！

而儒門正宗，亦需浩然丹心一顆，始能超凡入聖，通達萬物。

若能天心我心，心心相印，念念相合，執中精一，用志不分，始成丹心！

儒門心學宗師王陽明亦曰：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

又曰：只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結聖胎（金丹之別稱）也。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。