第四九七章 媚功仙化（2/2）

不知過了多久，當最後一絲幾乎透明的煙氣散發之後，舍利晶球里再無一星半點兒的血紅紋樣，變得通體黃光湛然，透著一種純淨無比的意味。

「總算清理乾淨了……話說，初代邪帝謝泊當年在春秋古墓里將這晶石從墓主的後頸下取出來時，就沒發現這晶石已被墓主屍身的死氣和穢氣玷*污了麼？

若不將這些污穢清理乾淨就用來存儲元精和元氣，肯定會使元精和元氣遭到污染，就像一顆老鼠屎掉入滿鍋粥！」

不怪石之軒有潔癖，而是元精、元氣乃三元之基礎和中堅，修行者若想步入更高境界，無論元精、元氣，還是玄之又玄的元神，都要講究一個『純』，純而靈，靈而妙，方能千變萬化，隨心所欲！

「元精已經有了，接著就是元氣……」

石之軒喃喃自語著，整個陽神已深深嵌入宇宙虛空，自然而然地全力攫取著天地自然最本原和神秘的能量，化為先天一氣，充入舍利晶球。

黃芒驟盛，就像一顆金黃熾烈的小太陽，映得整間密室一片金黃燦然。

頃刻間，石之軒的兩手震顫起來，顯示他掌心內經陽神積聚的龐大能量，已到了他所能駕馭的極限。

然而這足以將當世任何生命體擊得形神俱滅的龐大能量，卻給舍利晶球巨鯨吸水般瘋狂吞納，無休無止，絲毫沒有飽和的徵兆。

…………

退朝之後，宇文贇宣召四位宰輔來到正武殿，隨同的還有以「元尚樂」之名受封天右皇后的聞采婷。

似乎得益於近來從宇文贇身上盜取了大量舍利元氣，功力劇增，且晉級皇后，一帆風順，此女神采奕奕，艷**光四射，不僅迷得宇文贇神魂顛倒，就連見多識廣的李穆、尉遲迥也忍不住多看了幾眼。

除了楊堅因女兒楊麗華失寵而對此女早有成見，故作淡漠，就唯有由幻魔一號充任的裴矩絲毫不受此女漸趨大成的媚**功的影響。

聞采婷見此，心裡忍不住大為氣苦，故意往宇文贇挨了挨，幾乎整個柔*軟*嬌軀都窩進宇文贇懷裡，勾*魂*雙*眸貌似不經意間瞥向裴矩。

卻見裴矩一如既往的面色淡然，看向她的眼神亦靜如止水，難測深淺，令她好一陣沮喪，對自身媚*功的心氣大受挫折，驕傲不復。

她卻不知，此裴矩雖非彼裴矩，但也絕非她這種火候的媚*功所能征*服，雙方在生命層次上有著質的差距，天然形成了對媚**功的高強度絕緣。

所謂媚*功，說到底仍是生命氣場的一種應用，就像開屏的孔雀一樣，一舉一動都將生命之美、個性之美抒發得淋漓盡致，深深吸引其他生命的注意及矚目，俘獲其他生命的好感，尤其是異性。

可經由石之軒竭盡手段塑造的幻魔一號，通體精氣神近乎於石之軒自身的高度仿真版本，其生命氣場可以說僅次於大宗師一級的完美級人物，自然不會為聞采婷這較低層的生命氣場所吸引捕獲，就像人雖欣賞孔雀之美，卻絕不會沉迷其中，不可自拔一樣。

媚*功之所以是魔功，魅**惑之力有限，既奈何不得意志堅定者，更無法像【慈航劍典】的「仙化」那樣純乎自然，無可抗拒。

只因前者是有為而作，妙相紛呈，終歸落於後天；後者則是無為而為，無我無相，深合先天之旨。

道經有云：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

「仙化」正是將此理運用到極高深的境地，不再著意於彰顯個人、個性之美，不在外貌與氣質上與人爭鋒，只一顆慧心深深契合大自然，藉此自然而然的將天地山川的靈秀之美聚於一身。

塵世間，沒人能與大自然的瑰麗璀璨爭奇鬥豔，也就沒人能與「仙化」相媲美！

是故，慈航靜齋的歷代傳人的「仙化」氣質大同小異，只因那本就是大自然的靈秀之美，只因各人的慧心和經驗不同，表現的稍有差別罷了。

而隨著道行越深，越是契合大自然，「仙化」就越是魅**力無窮，這點差別也會越來越小，最終同歸一致，像天道般讓人感到難以觸摸、難以接近……

此間微妙，直述了最高明的仙道修行奧秘，而非什麼觀想散花天女之類的佛門小術所能比擬。

反之，身具媚*功者就像是一群孔雀中唯一開屏的那個，處處出彩，處處搶眼，愛之者固然愛之切，惡之者亦是惡之深。

天地人三才並列，修媚*功者，唯有達到超凡入聖，不著形跡的層次，始能將人之美發揮到無以復加的極致層次，或有資格與天地之美爭一日長短！

好半響，宇文贇才勉強從聞采婷的魅*惑中抽出心神，乾咳兩聲，故作姿態道：「昨日突厥遣使覲見，再提和親之議，不知諸位愛卿以為如何？」