第七百四十一章 隱居（1/2）

對于吉爾·德·雷斯而言，他在貞德死後的這六百年歲月里，唯一想著的事情就是復活貞德，讓他的聖女能夠重新出現在他的面前。

現在吉爾·德·雷斯的願望實現了，他的貞德、他的聖女回來了。

在貞德復活的那一瞬間，吉爾·德·雷斯覺得自己六百年的守候是值得的，他感受到了自己六百年的付出所獲得的回報。

只要貞德能夠復活，那麼自己六百年的時間裡所付出的一切辛勞，所做的一切努力，就都是值得的。

不過吉爾·德·雷斯也明白，自己復活貞德的舉動犯了天主教會的大忌，一旦被他們知道了必然會對自己和貞德展開追殺，而結果必然是不死不休。

如果只有吉爾·德·雷斯自己，他並不介意天主教會的追殺，事實上六百年來天主教會早已不止追殺過他一次了，獵魔人、宗教裁判所、聖騎士、甚至是代行天使，這些天主教會派出追殺他的人每隔幾年或者幾十年就會出現一次，以所謂主的名義對他展開追殺。

在六百年的歲月里，吉爾·德·雷斯除了將時間花在研究如何復活貞德上之外，就是靠著每隔這麼幾年幾十年應付一次教廷的追殺啦打發時間了。

有的時候吉爾·德·雷斯可以輕鬆的戰勝對方，或者把對方變成血裔，享受他們知道自己墮落之後信仰崩塌的快感，或者乾脆當成食物吸乾鮮血，這些都是吉爾·德·雷斯曾經所喜歡的項目，因為這樣做可以讓他產生報復上帝的快感。

但有的時候吉爾·德·雷斯也會陷入困境之中，畢竟諸如聖騎士或者代行天使之類的教廷精銳力量還是能夠對他造成足夠的傷害，甚至殺死他的。

不過作為一個活了六百年的吸血鬼，還是曾經的法國元帥，吉爾·德·雷斯在保命一途上還是很有心得的，儘管幾次險死還生，甚至逃的非常屈辱，但他最終還是保住了自己的性命，等到了復活貞德的機會。

只是復活貞德的時候是一無反顧，但現在貞德已經歸來，吉爾·德·雷斯就不得不考慮復活貞德這件事所帶來的影響，以及自己究竟該如何應對可能隨之而來的問題。

不要以為現代科學將上帝拉下了神壇，天主教會失去了曾經至高無上的地位影響力就降低了。

教會所失去的僅僅只是對整個西方世界的統治權以及對民眾思想的禁錮而已，論及影響力，至今仍是世界三大宗教之一的天主教會依舊是世界上信仰人數最多的宗教，教會的勢力依舊遍布西方世界的絕大多數城市。

雖然教皇國已經失去了軍隊，如今的教宗看上去更像是一個吉祥物而非掌握教廷這個龐然大物的權貴，但那只不過是普通民眾的看法而已，在真正了解內情的人眼裡，那個看上去老好人一樣，幾乎淪為擺設的教皇依舊是這個世界上最有權勢的人。

亞美利加的大統領雖說名義上是那個世界第一強國的領導者，但實際上所有人都知道，亞美利加的大統領只不過是背後掌控國家的財閥推出來的代言人而已。

與統治整個天主教會的教皇相比，大統領也就是多了幾分世俗的權勢而已。

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