第二千零九十章 叩首九次（2/2）
這就是該死的封建皇帝的罪惡啊。
只為一己之私，不顧天下人之利。
他一個面子，全天下人就要跟著受折騰，以至於秦漢兩朝的斤兩、尺碼、重量……完全不同。
盧植驚訝地發現，自己腦海中竟然出現了這樣大逆不道的概念。
要知道他在以前，是萬萬不敢想到這種東西的。
皇帝神聖，這就和水是可以喝的一樣，是常識。
隨後他就聽到這些學生們開始討論該尋找什麼來做為衡量單位。
有人說，就用我們師尊的。
有人鄙視道，你這是在侮辱師尊，是將師尊比成了低俗的皇帝。
天啊，這些學生才在學堂里學了幾個月啊，有一年嗎，竟然將皇帝都看成了低俗。
他哪裡知道，後世還有李逵這樣的混世魔王，動不動就是砍了鳥廝皇帝，讓俺宋江哥哥上位。
「那就得尋找一個永恆不變的量，無論何時何地去測量，它都是固定的。」有一個學生突然道。
盧植看向那學生，不由震撼。
天下英才何其多也。
自己平時可想不到這一點。
而人家才十幾歲的年紀，就想到了。
「什麼才是永恆不變的？」
「太陽，月亮，泰山，太行王屋山，這些不變，以山的多少份之一，做為長度的單位，就可以保證不變了。」
「那山也會會變化的，風吹雨打。」
「那就以我們距離太陽的遠近來作為長度衡量。」
「太難測量了。」
盧植聽到這些東西，只覺得工之學，博大精深，遠遠比所謂儒學浩大太多了。
而自己畢生50年，就在那幾本區區的四書五經里打轉轉，還以為囊括天下之道，真是可笑到極點。
那東西能讓糧食多長一斤嗎？
能讓百姓少餓死一個嗎？
能讓土地多肥沃一分嗎？
盧植一時間就從一個極端走向另外一個極端了。
不過當他聽到商學堂時就明白了儒的作用。
「要給那些野蠻人先學四書五經，讓他們懂得做人的道理，才能經商！」一個商人說道。
他萬萬沒想到，竟然儒家最看不起的商人們，最喜歡儒經。
「是啊，有些野蠻人淳樸，給的多拿的少，有的就是沒沾到便宜就吃虧。」
「這兩種對我們都不利。因為前者很容易滿足，不願意捲起來幹活。」
「得給他們儒家經典，然後讓他們明白啥叫，朝聞道，夕死可。」
「就是說早上聽了我們的道，晚上就可以死去了，把土地空給我們。」有個人開玩笑道。
盧植也跟著笑笑，然後就笑不出來了。
因為他發現很多人都沒有笑。
「儒家經典才是最適合我們發展商業環境的東西，當然我是說仁義禮智信這五點，不要君臣父子那一套。」
「是的，不講仁義就會欺壓太狠，引來反抗，不講禮儀就會導致消費降低，不講信用，大家都收不來帳款。」
盧植點點頭。
他突然欣慰起來。
看來自己學習的儒家經典還是大有好處的。
至少在讓人努力幹活方面有著獨到之處。
接著他又來農學堂。
這裡人最多。
因為沒有門檻，人人都可以學農。
這年頭又沒有高樓大廈。
都是住平房。房間屋後就能種菜，節約很多生產力。
畢竟蔬菜長途運輸太難。
而且人不吃蔬菜，就容易引發各種疾病。
「種菜要講究節氣，要講究地力，要講究溫度，最好的就是家庭溫室，冬天用，溫室該怎麼做？」
「用玻璃來做。」
「現在只有琉璃大棚，相當昂貴，但以後生產多了就不會昂貴了。」
「琉璃為啥能保溫度？這就是工學堂學的，我們只要知道就行。」
「再用稻草覆蓋之，白天打開，晚上合攏，費力是費力，但冬天就有菜吃了，也可以高價賣給富人各種新奇之菜，以少量土地，比如半畝的大棚，就可以換取富人們20畝的糧食，這樣的話，你們家就不會被餓死了。」
「而伺候這種大棚菜是很累人的，富人絕對不會去干，也很難讓僕人們去干，只會把這個機會留給窮人。」
盧植聽到這裡，再次發現太行山人為了能夠溫和地從富人手中拿走糧食，參與到交換中，真是嘔心瀝血，費盡心思。
此大道聖人也。
位在聖人之上。
他不由地由衷認可。
是啊，單純像王莽一樣，動動嘴皮子就說一人平分100畝地，說的容易，誰能聽他的？
再說又能維持幾年？
可是半畝地總是好維持的。
而且不行的話，租來半畝地的負擔總比租20畝低。
各種技術提升，果然能夠讓人們變得富裕起來。
能夠從豪強地主們的府庫里，將糧食、錢幣、鐵器、布帛、藥物……給交換出來。
盧植畢竟是大儒，是名臣，這智商和資質，放在後世就是小學中一聽就懂，一練就會，奧林匹克競賽苗子的存在。
而且這些也不涉及複雜的自然定理和公式。
他當然明白。
聽著聽著，他只覺得渾身歡喜。
就像整個人都年輕了好幾歲。
因為他從憂心忡忡中變得開始有希望。
他感覺能拯救這個世道了。
而且寨子中的人，他們吃的用的，也證明了這一點。
寨子中一樣有富人，比如荀或那些士家子弟。
他們每日也購買大量東西，美酒、紙筆、書畫、美器、瓷器、美服……以前他只以為這是奢侈，是浪費，是不肖。
現在他覺得這恰恰是在救助窮人啊。
他們想要購買這些東西，必然要花錢。
錢從哪裡來？
從家裡來。
家裡哪來的錢？
賣家裡土地上的出產。
家裡土地是兼併了普通老百姓的。
老百姓沒有了地，但可以出賣勞動力，去釀造美酒。
突然間，他大罵道：
「該死的莊園豪強、塢堡，你們果然是最大的害蟲！」
因為他想到了，如果這些豪強還是封閉的，自給自足的，就等於不需要從市場上消費這些東西，也就不會將莊園裡的糧食拿出來賣出去了。
那樣的話，市場上始終沒有糧食。
外面的百姓，空有辛苦勞作的心，空有辛苦勞作的力，卻不知道該幹什麼，才能換回糧食。
這時候的盧植還是孤身，還沒有家族，所以他不會考慮到一家之利的。
他死前也是一身單衣下葬，個人操守無可挑剔。
他突然間徹底明白了太行山人的講學核心。
明白之後，他重重地向聞人升所在的學堂方向，叩首九次。
九叩九起。