第107節能犯的錯都犯了，續（2/2）

這麼霸氣牛逼的事，無所不能的上帝也做不到啊。

人要吃飯穿衣，要搶奪生存資源，要做人上人當老爺太太，要剝削別人不勞而獲，要占有世間最好的.......要.......人性之貪婪，人心之複雜，人性限於現實逼迫的種種不得不為的兇狠選擇，對此，上帝就算能創造人類，他也只能幹瞪眼沒轍。

上帝最聰明的作法也只能是任人類自為。

人類高尚平等團結一致也好，相互殘殺自我毀滅也罷，都是人類自找的自願的結果。

真有萬能的仁慈的上帝在，他也只能閉嘴靜靜看著。

無非是等人類玩嗨了把自己玩滅了，上帝或是嘆口氣或是不在意地笑著再隨手創造一批出來，接著欣賞新人類相愛相殺，不變地走向毀滅。

星球都有壽數，宇宙尚且有生有滅有生死循環，渺小到在宇宙中和螻蟻野草沒什麼區別的人類還能怎麼的。

還開萬世太平？！

一世，你也開不了。

連眼皮子根前的兵災，你都束手無策，只有老實聽刀把子隨便招呼的份，你還開什麼太平？

你自己現在的所為正是在引發戰爭，你在幹著戰爭事，卻說著開太平？還萬世？

好吧，對『為天地立心，為生民立命，為萬世開太平』這三句，趙岳真心並沒有什麼強烈反感的，也不想說什麼。

口號喊得響了點，牛逼吹得大了點，喊的吹的是空話，套話，大話，甚至是假話、騙人愚弄人心的話，純粹是屁話，這都不要緊，不是什麼大問題，甚至根本不是問題。

人嘛，總要有點理想，總要有些不切實際或根本不可能實現，至少這一輩子是看不到的話題說說，自由夢想夢想。

沒有夢想，人和鹹魚有什麼區別？

不吹吹牛，人生的樂趣未免大打了折扣，短暫的人生，活著還有什麼能二二的快樂？

二貨才歡樂多啊。人生太理智，太冷靜，這不好。

生活，總得有些東西能美好想像著，能快樂地扯扯著，人類才有了目標或方向去追求，才有前進的激情和動力。

可『為往聖繼絕學』是什麼鬼？

不說宋代了，就截止到趙岳重生在這個世界前，中國人又繼承了什麼絕學？

除了孔夫子說的，以及後輩徒子徒孫別有居心冒充孔夫子說的甚至乾脆根據需要自己歪曲編造的那些空洞的教條，還有什麼傳承下來了？

往聖的絕學繼承下來了，還能有辮子朝什麼事？火槍火藥滅不死他。

還能有八國聯軍只那麼幾個人跨越萬里重洋來，毫無根基，沒有後援卻就是能隨意虐中華？

還能有民國戰亂，餓死、打死.......各種死的屍橫遍野，內鬥那麼精彩歡快又是那麼悲慘可悲可恥無奈讓外國笑掉大牙？

還能有區區小島上的鬼子殺來輕輕鬆鬆地玩就差點兒把幾千年的老師大哥中國玩得亡國滅種？

還能有一切都是外國的好，什麼都得向外國人學，凡是中國的都不好，無論是人是文明是動植物物種.......都統統好也不好，都是低劣該拋棄的該毀掉的？

儒教攀執政權，專門乾的只有一件事：

剷除一切學派，打壓一切不利於儒教的學說，也就是斬斷非儒的一切往聖絕學。

哪怕它是完全與思想學說沒關係，根本不會觸動儒教道德仁義教條的科技範圍的新事物，也在堅決打壓甚至消滅之列，因為它能改變人們的生活，能帶來巨大利益，會吸引追求現實利益的人轟轟烈烈地大舉去學去研究，降低儒學的吸引力，削弱儒教的人才後繼實力及長遠發展。

畢竟，天下人太多，能考進士當上官的人卻是極少數的極少數，絕大多數人只能務實地自己養自己，自己吃自己，必須學會實用生存技能，實用的能讓窮人翻身成富人的謀生技術才是天下絕大多數人必然的選擇，也必定是最熱烈追捧的選擇。

最重要的是，科技的發展，科技進步必然形成的新強力社會群體.......都會必然影響和改變社會環境，引起社會階層的重新劃分，能毀掉儒教一家獨大，甚至能斷掉儒教把持政權的根。

在虔誠的儒教群體心裡，尤其是在儒教政權既得利益集團心裡，只恨不能社會一直那樣落後，一直是高貴的君君臣臣、貧賤愚昧好騙好哄虛弱無知無力好剝削的草民........一千年不變，一萬年也別變，最好永遠不會變。

到得後來，儒教最畏懼最忌憚的就是科技進步。

身為科技家的趙岳最憤恨的是，在儒教眼裡，從來就沒有開拓創新的意識。

一代又一代的人都去鑽故紙堆了，以此為能，就算能所謂為往聖繼絕學了，那，誰來創新開拓呢？

無論是世界，還是科技，新領域、新天地、新視野，新實用知識技能，誰去探索？誰去發現？

沒有開拓創新，中國人怎麼能擴大生存空間活得更好更自在更有尊嚴？決定人類命運的社會生產力怎麼能快速進步，人類怎麼能產生質的改變和升華？