592決定民族心態的那些小事（2/2）
而這正是趙岳畏之不敢試圖去影響改變這類人直接收用了的最根本原因。
在宗澤這類人眼裡，把中國人強行去掉中國傳統（儒教）的人更罪孽深重更可恨更該殺。
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權力這東西，得被大眾擁護，得有人有強大基層力量聽你的才是權力，否則它就是虛的，連屁都不是。
兩監軍身後是皇帝是朝廷，直接執行的是皇帝與朝廷的權力，但，這裡是邊關，廣大卑微的邊關將士才是這裡的真正主人。邊關這是將士們說了算，不是皇帝不是朝廷，也不是邊帥和將軍們。邊帥和將軍們的所作所為符合將士們的心意，他才是帥是領導，否則天王老子也沒用。
就象名臣种師中，那算得好官好領導了，但他臨戰沒錢發給部下，將士們照樣不鳥他的滿腔熱血與焦慮悲苦，就是不肯打仗，一對上殺過來的金軍立即就哄散跑了，种師中只能孤戰悲死。
怪將士小民不識大義、不信大道理、不愛國、不顧國家民族危難？
國家是統治者的國家，利益是有權有錢的社會上層極少數者的利益，將士的使命就是犧牲，小民的使命就是當牛做馬憋屈奉獻，將士小民只是窩囊苟活著，國家要亡了，統治者面臨毀滅，急眼了，極需要將士小民捨命犧牲擋住侵略者，卻居然還不肯給錢給點好處，那，將士豈會聽幾句早聽得膩味死了的所謂國家民族大義什麼的陳詞濫調吶喊就會心甘情願奮起精神捨命打仗。
將士小民們對國家無愛，對本民族無感，再傻再蠢他也本能地不會願意去為國奉獻犧牲。
底層人，也就是基數最大的，一個國家社會賴以存在卻總被刻意輕賤盤剝愚弄和忽視的基石心裡常常有句話叫：國家、民族，那干我什麼事？我是小民，那與我沒關係。我管你災難不災難滅不滅的，反正國家也從不在乎我死活.....
統治者卻總指望危難時廣大基石們再積極去為自己擋災頂死，高高在上理所當然用豐富的詞彙有理有據地憤怒指責基石們不識大義居然不愛國...愚蠢的刁民，國滅你也倒霉啊....
這很可笑。
小民不願意陷入兵災亂世，不甘受外敵屠殺欺辱，但不介意看到統治者更倒霉得甚至比小民自己更慘。這不是仇富，而是人性本能地仇恨罪孽。
統治者讓小民對國家麻木無愛還有個重要原因：本國人與外國人發生衝突，朝廷官府總是端著公平高尚講禮的國際面目，甭管誰對誰錯是什麼原因都先拿問本國人，實際都是幫著外人欺負本國人，給外人撐腰壯膽，讓外人充滿優越感越發囂張得意，本國人憋屈承擔一切罵名和傷害。
國家被稱呼為祖國母親。
國家，你是我媽。官員自認是轄區萬眾的父母官。
可，這個媽，這個父母平日裡專乾的唯一一件事就是向我這個子女千方百計敲骨吸髓的索取，這就罷了，天下統治者都一樣，我和外人有衝突，受欺負了，這個媽，這個父母竟然不是堅定向著護著我這個子女，而是事實上愛著疼著外人，這樣的媽，這樣的父母，我要你何用？我為什麼要愛你養活你，為什麼要為你奉獻犧牲抵擋災難.....
滿世界的國家民族，也只有個儒教大國才會講文明仁義以高尚公平實際寬容愛著外人。
別的國家都是本國人再是罪孽壞蛋，也首先維護著，要求外國政府不能捉拿不得懲罰，甚至倒打一靶，耍誣賴蠻橫不要臉.....宋國是決不會為維護本國人的尊嚴利益對外耍無賴的，哪怕這個本國人是貴族是官是統治成員。所謂天朝上國文明禮儀之邦，不能丟臉讓外國人嘲笑反對。
所以，民，心是死的，對什麼國家民族大義全不在乎，對國家甚至是痛恨的。而統治者的代表「官」對國家也同樣無愛，當官就是為了享樂中拼命爭權撈錢積攢家族勢力。小民無權無錢，就會抱團成勢，熱衷搞宗族勢力地方勢力黑勢力.....因為都知道國家是靠不住的，有事發生時，只有自己強大有力了才有話語權，才有身家性命的保障。
作為子女，和外人發生衝突，爹娘總是先端著公正高尚虛榮嘴臉權威拉過子女抽大嘴巴子，大罵你這個孽子，你這個畜生.....狠狠教訓子女給那個外人看，讓外人更得理了痛快了，而不是先維護自己的子女，那，再親生的子女，再應該講孝道大義，他也不會愛他的父母，只會更恨。
同理，
從官員到地主士紳到小民，從工匠到讀書人到商人.....整個社會各階層整體上沒人真的愛國。
儒教大國這種苛內而寬外對外講公正有愛的虛榮傳統卻很難改變。
享受特權的官員士紳和天下的讀書人實際也是受害者，卻總在堅持強調對外寬容有禮....鼓吹聖人風範.....實際是自甘下賤，重外人感受，愛外國。
所以，女直野人小族金國就是能轉瞬就輕鬆滅了人口上億並且富裕的北宋，接著縱情欺辱勒索著南宋百年；接著蒙元輕鬆滅絕南宋；滿人就是照樣能以螻蟻身軀輕鬆取代大象明王朝.....
對天下民眾來說，反正國家愛外人不愛我，那乾脆讓外人直接統治欺負好了，何必保著本國讓本國對我再加一道更痛心的欺辱呢。外敵打來就打吧，占領就占領吧，我為什麼要抵抗呢？
這不是誇大。
一個國家民族的心態不是大事塑造的，就是由日常看著無關緊要的一件件小事逐步形成的。
中國一盤散沙，崇洋媚外，奴性不在乎國家民族尊嚴利益......是有著深遠的歷史原因的，是歷代統治者整體講堅持不懈殘內而愛外加拼命愚民的結果，只是到了清代徹底加強了固化了。