第486節自找是非與命不由人（1/2）

頌仙山這的村民本是唐末以及五代十國那個混亂年代從各地匯聚來的移民難民，遠的甚至是遙遠的現西夏那邊還西邊的胡人，姓氏五花八門，不少的根本不是漢正統姓氏，是胡人入鄉隨俗仿漢人姓特點把多音多字胡姓簡化為單字或兩字來的，比如摩利……改為姓摩、莫；阿利薩……改為利、力或薩；狐野……改為狐或胡或葉、耶等。

村民們儘管數代繁衍在此，又漢胡通婚，已經都是大宋漢人了，村中卻仍然殘留著胡人相貌的一些特徵和各地的一些古老習俗。村中沒有哪個是優勢大姓，本就一盤散沙，經孔淵一折騰，孔賓為彌補兒子過失又有意善待寬縱村民，沒有有效的管理控制，村子越發是一盤散沙。

山谷中隔河相望的另一個村子叫宋家莊。

莊主本姓頌，是以山名為姓，莊子本叫頌家莊，但宋趙坐了天下，宋成了國名，是當今的統治正統，似乎姓宋是種榮耀，得大宋統治者的喜歡，也能沾皇家福氣運道，因而改字為宋。

莊主宋太公趨炎附勢也就罷了，在封建暴力統治時代也屬人性正常選擇，但為人卻也非善，典型小人，鄙視賤民，酷愛鑽營，可惜自身沒啥本事，鑽營總失敗，既當不了官也沒象孔賓那樣發財。

這廝只能把希望寄托在下一代，也生了四個兒子，正因為自己失敗一事無成，只能守祖業當個土地主才格外懷有強烈欲/望和野心，把兒子以「大發財啟」排序，名字落腳為貴，即宋大貴、宋發貴、宋財貴、宋啟貴。

讓他失望的是四個兒子也不是出色苗子，個個象他一樣一肚子算計人的陰損心眼，卻無一個讀書的料，倒是花錢跟著過路的耍拳弄棒賣蛇藥和大力丸的江湖流浪漢都學了些拳腳槍棒功夫，卻也不是祝家莊三傑那樣的角色，身體素質先天不行，也就是比不習武不精通打架鬥毆的普通人厲害點能打三五七八個人，嘗到親手欺負普通百姓的快感，卻因此個個兇殘強橫，人叫他們為宋家四小豺，和老豺宋太公欺負本庄人死死的，卻也無形中把莊子管制的高度服從，本村顯得很團結。

似乎印證了人若有執著追求，必有收穫的勵志之言，宋太公驚喜發現，四個兒子隨著長大成熟，個個顯示出生意經的精明，膽子尤其大，著手沿海走私，試探著和傳說是海盜經營的走私犯接觸，由生到熟，由小到大，倒賣海盜需要的物資，獲取走私暴利商品，慢慢就發了，宋家四小豺似乎成了四商務天才。

更讓宋太公高興的是，二兒子宋發貴居然考中了秀才，總算成了有功名的讀書人，繼續讀書考進士顯然不是那料，但有了文憑，又有精明狡詐膽大，適合混官/場，可以放心弄去當吏。

這吏在鄉人眼裡也是令人畏懼的官，可算不是官的官。

和官府直接掛上鉤，在衙門裡人頭熟，有政策消息等諸多便利，對家裡作用不小。就花錢在縣城謀了個賦稅錢糧方面的吏，並很快混成了這行吏員中的二把手，通過轉嫁負擔，著實為家裡省下了不少錢糧。

越有錢有權越是厲害。宋家請起了有些真本事的教頭，招收膽大者加強走私隊伍實力。

宋發貴聽說鄆城縣有個江湖好漢稱讚的及時雨宋押司，心思一動，收斂以往容易流露表面的狡詐兇橫浮躁，裝公正寬厚大方君子氣度，沽名釣譽，也搞仗義疏財接濟遇困江湖好漢那一套，豎立名聲，目的是招攬家裡需要的武力人手。

白虎山地區本就是強人匯聚做奸犯科的兇險之地。這一帶有不少想走捷徑發財的狂徒。

宋發貴之舉慢慢也真吸引了不少「江湖好漢」來投，如今聚起二百多人手，更擁有了五個本事高的，一併封為教頭，以本事最高最會辦事的，名字也吉祥如意讓宋家喜歡的，叫來興的武師為總教頭。

這小子一定程度上也混了個呼保義、及時雨的名聲，他遺憾的是自己沒個正經官職名頭，不能象宋江那樣被人尊稱一聲宋押司。當時的縣太爺貪財卻有讀書人個性，不喜歡宋發貴的奸詐小人非君子，不信任，不肯有錢收就提拔為押司。

人強大了，往往就會欺負人，何況是宋家五豺。

頌仙山山谷有兩村子，都靠一條河吃水和灌溉，而這河又不夠大，雨水充沛之年尚好，天旱必然為水而發生衝突。

頌仙村有五百多戶。宋家莊只有三百多戶。這倒不是因為孔賓這個莊主仁慈而召人，是地決定的。頌仙村這邊能開墾的田地比河對岸的多，自然形成的人口多。

以前，兩村爭鬥，宋家莊限於人口實力，總會斗輸而不得不退讓低頭。但現在不同了，宋家有眾多敢打能打的打手，衙門裡有關係，村民團結，反壓了漢子多卻一盤散沙的頌仙村，更因宿怨而有意尋釁找事報復。

但孔賓也不是好惹的，有錢，官面沒過硬關係，卻在府城生活多年，有見識，也總有些官府熟人可走關係。

總讓孔賓嘆氣生氣的兒子孔淵這時候也顯出好來，這小子雄武有力有武藝，膽大敢拼，更有不少地痞無賴做幫手，以此勢力抗不住宋家的五個教頭和打手，卻還有本家兄弟孔明孔亮帶莊丁來幫忙。

孔明孔亮也跟家裡請過的教頭和路過受款待和接濟的江湖好漢學過功夫。村民也多跟著習武。

這是生活在時有強寇出沒的危險白虎山前必須具備的保家保命本事。

儘管孔明孔亮沒遇到真正的高手指點，武藝學得雜七雜八，沒一項精的，卻強健敏捷膽大也很能打。村民莊丁習武打獵，也是凶野敢戰能戰，在危險環境下被逼著抱團求生存，也非常團結，是真齊心協力相互扶持照應，不是宋家莊那種在莊主家搞的白色高壓下的團結一致。

頌仙村有這樣的強力援軍，以兩個大莊斗一個小莊，優勢明顯。

宋家莊儘管有五個本事不錯的教頭，但村民爭鬥不是江湖仇殺，更不是兩軍對壘，並不能真玩刀槍弓箭搞出人命來，大面積重傷人被官府追究也吃罪不起，宋家也不捨得為官司多花錢，孔明孔亮孔淵也不是太弱好嚇唬收拾住的，他們那點本事在人多的爭鬥中也就沒大作用。

由此，宋家仍然是失敗者，但有錢有當官的了，老少五豺也不象沒本事的老豺一人撐著時那麼能強忍了，宿怨更深，而且仇恨集中的孔家身上，處心積慮要狠狠報復，總要一雪大恥。

有志者事竟成，這對壞蛋也同樣適用，甚至更適用。畢竟當兇徒犯法侵害人比拼正經本事比正途容易得多。

宋家的機會來了。

今年年初，本縣換了位年輕的縣太爺，叫高騰進，本是窮苦子弟，父早亡，母辛在親戚鄉鄰的幫助下辛辛苦苦拉扯他讀書長大並且中了進士。這本是件黑暗中搏出光明的感人肺腑勵志故事，若象范仲淹那樣好好發展，說不得成史書佳話。

但范仲淹之所以是歷史上宋人尊稱的活聖人范老子，不僅在於他聰慧能幹才智出眾，更在於他的君子官員氣節堅持少人能做到。

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