第569多方較力終（1/2）

智多星吳用並沒有輕易放過這些降兵，要收用這些爛兵就必須以雷雷霆手段一次性徹底震懾住，免得這些人上了山成了強盜中一員很快本性惡劣習慣發作又恢復成往日的軍痞無賴廢物，不起增加戰鬥力作用反而敗壞掉二龍山好不容易建立起來的正軍風氣。

接下來，在降兵以為屠殺已過的慶幸中，吳用又以十抽一殺掉了一批被選中的刁頑倒霉蛋，嚇得降兵無不絕望，這才收手。但緊跟著上的約束就是在降兵臉上加蓋大宋配軍一樣的刺青金印，清晰標明反宋二字，讓降兵日後想叛逃都沒機會。

論起來，這些貪生怕死不戰而逃的降兵能絕大多數在二龍山大軍堵截下活命，這還得感謝公孫勝的一番理論。

戰前，公孫勝對晁蓋說：「敢無視軍法追究的逃軍無不是長久當兵有一定本事和軍事素質的，對朝廷也無所謂忠誠。這些人當著官軍，有合法身份，雖有軍隊身份拘著，沒那麼容易脫離軍隊，但也仍然屬於有退路能當良民的人，正因為有退路活路，所以明明有些本事和戰鬥力卻耍滑不肯賣命，遇戰就想退。軍痞無賴品性不良，兇殘敢殺，喜歡作惡，其實脫掉軍衣就是強盜。我們若收服了他們當了適合他們本性的強盜行，絕其歸路，把他們的家屬弄上山和山寨前途命運捆綁一起，他們就只能老實當強盜，跟著我們奮勇廝殺來爭生存下去，如此，這些怕死的爛軍反而會變得奮勇起來，把兇惡變成反官除惡戰力。收上山後再加以嚴格控制和訓練，加強思想教育，明確兌現獎罰制度，把這些人壓制約束強練成不得不嚴格遵守軍紀服從指揮的戰士，這就是一股具備一定軍事素質的可觀力量，比收沒武力不會也不敢殺人的老實平民百姓現練成戰士強多了。也有利於以後打敗官兵順利收納降兵迅速壯大咱們的武裝實力。」

公孫勝是出家的道士，儘管殺人放火當強盜，但並不嗜殺，反官府實際上是一種對抗腐爛統治還民公平安樂的一種慈悲胸懷，體現和踐行的仍然是道家的濟世安民本色，放棄出家人的清靜安樂入紅塵冒險為盜，為的不是錢財權勢，當初生辰綱分給他的金珠，他全部都用於了山寨建設和壯大上，沒往老家拿用一分，充分體現了他的濟世人性肚量和奮鬥目標，也體現了才幹。

正是他有這種近乎無私的公正品質，晁蓋才會和公孫勝認識時間不長，交情談不上多深，卻格外信任器重，視為生死不棄的兄弟。也正是因為這個，趙岳才格外高看公孫勝一眼，放心地把公孫勝托咐為主導二龍山這股力量在發展方向的主力核心。

公孫勝收納官兵的建議，本心上是秉持上天有好生之德，人命不可亂殺，自然也是遵從了趙岳的計劃。

收納這些官兵編入二龍山隊伍用於做正經事，這是給這些罪不至死的爛兵一次重新做人的機會。能把這些有武力的爛兵扭轉成正經軍事戰力，也有利於大漢民族日後對抗北方蠻子的入侵，有效提升起漢民族的戰鬥意志膽量。

畢竟，大宋內地軍，包括京城八十萬禁軍和部分邊軍在內，油滑刁頑，值守不肯吃苦賣力，戰則貪生怕死，幾乎是普遍現象。當整個國家民族大難來臨，需要全體成員一起奮發抗敵時，你不可能放棄這些最起碼具備一定軍事素質和戰鬥力的軍人。

趙岳是那種是人就有用，彪子傻子也能用上的人。

既然要整體改造大漢民族，自然不會任宋軍象史上那樣墮落成金軍殺來時立即一片片潰散成不抵抗蠻子入侵卻散入各地專門禍害漢人自己人的強盜山賊。能收編整改多少是多少，一步步來。

二龍山這就是趙岳整改內地宋軍的一個重要點。公孫勝肩負使命，自不能讓二龍山兵馬把俘虜全殺光了了事。

至于田虎、王慶那，這兩股造反骨幹勢力本質就是殘民禍世的強盜，不會嫌棄只會為非作歹的官兵軍痞，在反圍剿和開疆拓土中自然而然會努力收編官軍壯大實力。

儘管這兩股軍事勢力下的兵是殘害百姓的歹徒，但怎麼也是敢戰的力量。

在趙岳心裡，中國是四戰惡地，一個沒有武魂的中國和民族是沒有前途的，文明繁榮勤勞等等優點不過是辛苦為敵人創造和積攢的美味肥肉。漢民族需要的是鋼鐵嵴梁，是尚武鐵血精神、冒險開拓精神、征服精神，不缺老實綿羊好人，不缺保家衛國征服世界時的懦弱儒腐可悲廢物。敢戰，敢抵抗外敵入侵的歹徒也比溫順麻木不仁老實等凶敵殺死和奴役的所謂良民好人強百倍。

大漢民族，人口如此多，創造了如此繁榮文明，不缺聰明才智，不應該如此弱勢好欺總一次次被人肆意宰殺掠奪。

民族劣根性和可悲習氣必須扭轉，必須在這個北宋滅亡的最佳時機扭轉。

否則，另一時空的史悲劇必定還會照樣上演。

趙岳既來到了這個世界，不能搞自己最狂熱的科技事業，閒得難受，就發誓要徹底改造漢民族這個瘸腿巨人。

等大宋幾股造反勢力在東南西北逐步激起漢民族的戰爭危機意識和反抗鬥志，在利用宋江這個投降派達到以惡除惡的戰略計劃後，各方造反勢力能在同道殘殺中倖存下來的人必定是有戰鬥力的，是歹徒不要緊，趙岳到時強力接手，自能用大勢等手段強迫這些人成為一股奮勇抵抗外敵和掃清漢人腐朽的有效力量。

以晁蓋的英雄好漢本性，自然是不喜這些腐爛禍害官兵，不願意把這種人收編成二龍山兵馬。

在他心裡，二龍山是好漢聚焦地，不是無賴歹徒團伙。依他原本的心思，這次攔截官兵逃軍，自然是全殺了這些不戰而逃的沒用東西，收了武器裝備就得。

二龍山在官兵出擊中已經得到了不少好處，比如有數千堅決反叛朝廷的桃花山賊棄了不義的四祝來投靠。二龍山不缺兵。

但他很尊重公孫勝的建議。

公孫勝說得有道理，展現的是二龍山立寨的慈悲濟世胸懷原則，想給官兵俘虜一個改變和出力的機會。晁蓋也明白公孫勝收編整訓官兵，心裡只怕主要是為了匯聚能匯聚的所有大宋力量為日後迎戰北方蠻子入侵做準備。

軍師吳用顯然也看出了公孫勝的用意，也想通了其中對壯大二龍山的好處，也贊同公孫勝的建議。如此，晁蓋就點頭了。

能不能改造這些爛兵，效果怎麼樣，試試看也無妨。

就算行不通，爛軍不堪，爛泥煳不上牆，仍是禍害，再殺也不遲。

這次戰鬥，公孫勝有計謀和任務，提前帶部分人下山去了。晁蓋要坐鎮山寨處理官兵剿匪帶來的事務，策應各方。吳用要展示自己在軍事上的才能，坐穩山寨軍師一把手的位子，主動要求下山負責指揮這次埋伏截擊，並率軍順利達到目的，心中痛快，和同樣興奮但感覺廝殺不太過癮的參戰頭領指揮嘍羅們迅速打掃乾淨戰場，押著俘虜高高興興回山了。

他們不去桃花山那邊參戰奪利是出於綠林道義，避免和桃花山產生衝突讓官兵從中得了便宜，任四祝和官兵血戰消耗。

這本身就是大利。

吳用沒料到的是，負責統軍的副將畢應元在滄趙暗手的影響下果斷撤軍了，官兵主力並沒有和桃花山賊血拼俱損慘重。

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