第33節高參的擔憂（2/2）

「不要再按老世界老政治習慣那樣猜忌。公岳恨儒教，正是它只教人虛偽內鬥。要提醒的是，弟弟的心胸並不開闊，性子急而暴。誰敢內鬥，誰敢違背他簡單的幾條原則，妨礙這片土地上的人團結雄起，誰就是他的敵人。他想除掉的人，沒有人能阻止。除非神靈現世。」

說起儒教，趙公廉就想起弟弟當年的辛辣嘲諷。

君子言義，小人言利？

如此劃分純屬自欺欺人，扯b蛋。

科舉本身就是專為讀書人提供的利。沒利，誰考科舉？當官不是利？當官爭權，為的什麼？皇帝讓部屬稱他聖人，標榜自己是君子之最，怎麼事事以他自己的權力和享受為第一？

自己安然當唯利是圖偽君子，卻要天下萬民恥於言利。

什麼東西。

追求利益，讓自己的生活更美好，這是人的天性。

讀書人尊寵儒家，難道不是因為對他們有利才如此？仗著權力和輿論壟斷地位硬是厚臉讓這種歪理興盛幾千年，為的不是利？

社會財富總是低於人的總體需求。占據話語權的人干說不干，自己不創造財富，還要為了占有更多財富，強要萬民不言利不謀利，別和他們爭利，更別為了利推翻他們。

但強扭人性，不讓百姓言利，只是阻礙人追求發展，阻礙人創新謀利，最終阻礙科技進步社會進步。一代代偽君子快活了，最終會有報應的。遭殃的是整個民族，包括偽君子的子孫後代。

總有自私掌權者只管自己，信奉我死之後，哪管洪水滔天。兒女子孫也是屁。這種歹毒國賊，新朝以後豈能允許再肆無忌憚成為流行。

趙岳深知辮子朝對科技發展的巨大阻礙破壞，和由此導致的無窮毒害。這個野人所立王朝極力推崇儒教節義，卻是罪孽最深重。

他有機會，豈會讓儒教存在下去。

而趙公廉至今記得自己當時是多麼臉紅而無言以對。

如今制定的新朝體制是弟弟一手規定了框架，上到皇帝下到小吏，誰也不能任性胡為。皇帝犯重罪照樣要下台受到重罰。

當權者誰不想唯我獨尊？

誰不想兒女子孫不勞而獲縱情享受特權？

趙公廉即使有新思想大志，仍本能地不喜弟弟制定的這套東西。

但一向支持他的奶奶卻一返常態，大力支持小孫子，反敲打他。

因為趙岳說了，奶奶，你會親眼看到大宋皇室斷子絕孫的下場。自作孽不可活。皇權不受約束，官員的特權不廢除，短則幾十年，多則二三百年，咱們家出個敗類皇帝，就會遭遇同樣下場。

老太太是讀過史書的，不用等宋皇室倒霉那一天也知道歷代帝王家的滅門禍。

秦皇漢武隋楊唐李子孫今安在？

她最重視子孫傳承，被小孫子一提醒，當時就驚著了。

一個人，一頓一碗飯，睡覺占地不過三尺寬，皇帝吃喝不愁，衣食住行無憂，已經享有太多，還貪占那麼多，有什麼用？

福還是分給後世子孫都有得享才好。不能讓一個壞蛋瘋狂奢侈盡，卻讓子孫承受罪孽。更加可怕的是沒子孫承受。絕後了。

老太太在家才是一言九鼎的。

她支持，兒子就得追隨。趙大有真該是趙岳的爹，不稀罕當皇帝，只喜歡自由自在，還真不在乎帝王特權。他的努力都是為了家。

莊主支持，其他人誰能反對？

什麼叫權？

有人聽你的才叫權。沒人聽招呼，皇帝不如狗。

且不提要員對趙岳的敬畏和義，單是民眾和士兵們開竅了，極力擁護這種平等和習慣了內部實行了很久的制衡制度，上官想反對也沒用。

況且上官幾乎都是不得志的草根，深知特權其弊，深受其害，奮起追隨滄趙反抗為的不就是平等？

自己將來的特權被削，是不滿，可也不會出現兔死狗烹，被特權隨隨便便就滅門了，子孫沒出息，門庭沒落了，後面的子孫仍有平等爭上位的機會，長長久久才是福.......

弟弟也對他說：沒有軍政大才就不能打天下了？

帶普通人多殺人而已。

這是威脅。而且有絕對把握。

對趙岳而言，這時代的人才只是強壯點的螻蟻。若軍政精英都自私，只關心自己的功名利祿，反對消除特權。那甩到一邊不用好了。

親自全力研製機槍大炮，有想有尊嚴地活著的普通草根追隨，世界照樣征服在腳下。打完天下，人才也培養出來了。

趙公廉只能低頭，最後也想通了。

聞蕭金三人哪知趙公廉受過什麼挫折教訓，雖受訓卻都放下憂慮，充滿希望和鬥志，露出輕鬆笑容，抱拳俯身：「謹記大人教侮。」

趙公廉笑著擺擺手：「不是教侮，只是要你們把眼光放大放寬，看到嶄新的美好未來。」

「我只希望咱們的意志能融入公岳的意志改變並籠罩世界。當我們老去，咱們的豐功偉績就會在這種不滅的意志下被世人一代代傳唱。咱們屹立在香山的雕像會被人一代代瞻仰，音容笑貌永遠被懷念。」

「大丈夫挺立天地間，如此方不負此生。」

————小說明，上帝是咱們的祖先首創的，可能早在夏商時期就稱天帝為上帝，反正比西方教早太多。另，基督教的上帝是咱們根據自己的語言文化翻譯過來的。相信god這個詞的本意，大家都知道。

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