第9節改造雜談4（2/2）

遠澳已大力改造自然環境，遏制沙漠化，保護和豐富動物種類，當然是食草動物和鳥類，大力收集易滅絕的，比如渡渡鳥，在適合的島嶼上專門建立適合其生存的植被環境......缺不得的還有世界各地的食蟻獸，減輕熱帶最可怕的蟻害。也不准許兔子登陸，連禍害鳥的貓都不許帶來。

這裡是趙岳以及退休父母還有祖母們以後的生活與統治地，但也不屬於皇家產業地。太平洋的NEW蘭那才是趙岳為家族保留的生存地。上面的原始人一樣的土著被清理乾淨，象澳洲土著一樣，除了部分留作基因研究的人種專門單獨安置在某無法外逃的小島上以外，其餘的全部送到狂野自由的大非洲放生，進一步推進非洲多種族構成和文明衝突與進步。這些土著和古老原始人區別不大，文明極度落後不說，智力也不行，野獸一樣愚蠢而難馴，不屬於可收納的國民。

社會的進步不以人的意志為轉移。中國，國王，不可能一直存在。

在趙岳的理想里，即便後人爭氣有出息，能一直英明領導國家被國民擁護，到了一定的時期也應該自覺退位取消自身的國王權勢地位，做回普通國民.....當然，一直英明的可能性太低，那就在惹起國民反感，家族中又沒有可用的英明人才振興的時候自覺退走，退到最遠離大陸的NEW蘭棲身.......相信只要不罪孽得過分，國家與國民就不會對滄趙家族玩殺絕，能允許退走遙遠海外。

當然，這僅僅是理想化的設想，到底會怎樣，這是無法預知的。趙岳也不會在意。

自作孽不可活。

不知珍惜，恃權作孽鬧得家族被國人憤恨到堅決殺滅絕，那也是屬於活該，正常。

世上沒有誰或哪個家族是特殊的可以跳出社會規律之外的。

後人真遭遇了那種絕境，也肯定是國民已經忘記了他趙岳的功績，忘記了這個國家的締造者。後人違背祖訓作孽妄為，也是屬於忘了祖宗。那麼就沒什麼好說的了。不必譴責世人無情易忘恩。人類就是這樣。只怪自家後人作死，該絕。

人吶，只能管好自己，然後是心理管好下一代，能看到的第三代都未必能顧得上。後人自有後人的命運造化，得看他們自己。

趙岳兩世為人，太明白這個道理了，所以，只注重眼前的家人怎麼做和怎麼能更健康幸福。

在占領和改造NEW蘭島方面，趙岳著手得更早要求得更高。

這裡僅有的南北兩大島如今已經全面改造完畢，已經搜集和繼續在搜集全世界的食草動物和鳥類，尤其是容易滅絕的甚至正在走向滅絕的珍貴動植物物種，只要能在此環境中生存的全都搶時間努力弄來。人為保護這些物種生存，壯大基因庫，也是打造珍稀野生動植物樂園與旅遊區。

趙岳曾經和家人說過，只要後代不折騰到活該滅族，那麼退到NEW蘭島老實窩著生存，就算蠢得啥也不會幹，只靠旅遊項目也能收入豐厚，生活不至於困窘絕望和怨恨國人無情。

為此專門在憲法的高度上明確規定了NEW蘭島屬於滄趙家族的私人財產和最後的生存地。政府不能以任何名義強行收歸國有。任何國民也無權擅自侵犯這片領土和利益，不得私自來。

還有，在全面完成新中國戰略後，還要專門進行全國公民討論認定憲法這一條，讓全國人都知道並認定NEW蘭島是屬於滄趙家族的產業和最後的棲身地，並傳及後代知道認同和遵守。

以趙岳以及家人的貢獻，也應該享有這種待遇，並得到全體國民的認可與保護。

人類社會無情，但也不能太無情了。否則，誰還願意為了國家民族的繁榮富強奉獻犧牲？否則趙岳又何必費盡全力拯救宋人和改造華夏。

他完全可以領著家人和親隨悄然離開大陸，在海外輕鬆建立新生活地，專心搞他唯一熱愛的科研，和家人和親隨悠然自在快樂生活，並慢慢建立起一個強大的科技島國，照樣統治世界。

當然，憲法和全體國民認可什麼的，這也沒用。該滅絕還是會滅絕，NEW蘭島怕是會依然被無情奪走。趙岳明白這個。他做的無非是把自己應該為後代考慮到的事就安排到。

以後的遙遠的事到底會怎樣，那無關緊要。那時，他早死得骨頭渣子都爛沒了，無關了。

帝國的人信奉他是降世拯救大家的神，非常虔誠。虔誠到，他說的每一句話傳出來都可能會成為真理一樣被國民信奉。他的話比他的國王爹、威賢之名鼎盛的兄長和官府好使多了。他的意志和夢想就是國家的意志和夢想，也是全體國民積極奮力追求的目標，但這對滄趙後代沒用。

他並非是真的神靈。

能看得見摸的著得神都會在時間殺與時代進步中崩潰化為虛無，就象根本不存在過一樣總會被拋棄和遺忘。

只有信奉的看不到也永遠無法證明他到底是有還是到底沒有的神與信仰才能永恆。

趙岳也很明白人類的這個特點與局限性，所以對自己被追捧為神，無動於衷，根本不在意。

那都是假的，虛的，完全靠不住的。人們隨時可能拋棄這個信奉，又投向虛無的神靈......