第六百八九章 新幣（2/2）

反正像黃金這樣的金屬，其最好的結果就是要像是後世印度的三哥三嬸那樣每天戴在身上作為載歌載舞的配飾點綴，而不是將之鑄造成一塊塊的方錠子，藏在暗無天日的保險庫里擺著發霉。

那麼話說回頭，在黃小剛制定的新朝金融體系裡面，為什麼不用銅幣來作為基礎貨幣呢？

因為根據實際調查發現，在如今這個時代銅的產量還有儲量還不足以支持銅幣的純貨幣化，乾脆就借著給楊廣擦屁股的名義，繼續搞鐵錢就算了。

至於幣值方面，本來舅侄倆也是有過爭論的，兩人的分歧之處也就是所謂的「花大錢」還是「使小錢」。

所謂的「使小錢」，也就是黃小剛記憶里後世中國早期的貨幣政策，他記得那時民間貿易最小的貨幣單位是「分」，比如說買把青菜三五分，吃碗粉面一角幾分，一斤豬肉就五六毛錢，而最大的貨幣是面值十元的「大團結」。

而後來……隨著經濟的發展、改革的開放，很快分幣就最先退出了流通，後來角角錢也漸漸沒了蹤影，以至於市面上流通的最小貨幣單位變成了「五角」，也就是五毛！

至於說「花大錢」，典型代表就是韓幣了，韓紙幣只有四種分別是一千、五千、一萬、五萬，而硬幣也是四種，分別是十元、五十、一百和五百（原有六種，含一元和五元，但因為幣值太小，已經退出流通）。

然後，這天鳳朝既然要實施的是「糧信本位」，那麼最基本的糧幣單位換算該如何選也就顯而易見了。

就眼下來說，糧食的民間主要重量單位分為四級，也即是石、斗、升、合，你要說用「使小錢」的態度來制定兌換幣，你一石糧食是兌一元好還是兌十元好？

就拿十元來算好了，一石兌換十元，一斗便兌換一元，那麼一升便是一角，一合豈不是一分錢？

先不說你這個幣值合理不合理，光是這元、角、分念著聽就不好聽，換算起來還有點麻煩。

而用「花大錢」的思路來制定，問題就簡單了，一石糧食直接兌換一千文、一斗便是一百文、一升就是十文，一合就是一文，既符合了古代人民的使用習慣，也不存在計算方面的難度。

當然了，有人會問如果遇到大宗的交易又該怎麼來算，這不是在文的上面還有緡和貫麼？

黃小剛也不準備逆潮流而動，新幣將依舊承認一千文為一貫（緡）的換算單位，並且在日後的貨幣流通裡面，會讓銀行根據需求頒發超大規格的特種貨幣，如十貫、百貫、千貫、萬貫這樣的巨額單位，到時肯定也不會採用紙幣的形勢，而肯定是材質規格更高、防偽效果更好的信用證模式。

除此之外，在新朝的新幣規則里，還有一個大坑在等著這個時代的地主老財們：新幣只許糧食（實物）、紙幣和糧票三者互換，也接受「五銖白錢」與「天鳳鐵錢」的等值互換，但不接受黃金、白銀和開皇老錢為代表的各種銅金屬貨幣直接置換。