第五百五八章 登名開考（2/2）

反正也不管他們能不能接受和想不想接受，黃小剛也就是這麼劈頭蓋腦的來了一通政策宣講，把未來新朝要玩的全新套路給大家說了個明明白白清清楚楚，至於他們要不要參與進來一塊玩兒，也就只能悉聽尊便了。

反正對於科舉這個事情，必要的認知舅侄倆還是有的，畢竟中國幾千年的封建王朝制度之下，科舉是相對來說較為公平和公正的選拔辦法，而且兩人又是來自已經將科舉制度進化到了「逢進必考」的時代，這種制度既保證了大多數人的公平，也維護了社會的穩定，可以說是人類社會高度文明發展的智慧結晶。

不過如今畢竟是隋末，社會剛剛走出魏晉時代不久，地方的士族勢力依舊強大，整個社會還是相當看中門第出身，舊朝的朝堂之上也正處在「上品無寒門、下品無士族」，就算科舉所針對的人群也是這部分高門大戶人家，畢竟這個時代的平頭百姓平常連飯都吃不飽就更別去研究什麼讀書識字了。

所以，想要改變這個時代現狀，三五年肯定是不成的，至少得三五代人的時間，因此眼下只能是先來個隨行就市，先把能團結的人都團結起來，不過就算這些人別有所想也不打緊，正所謂時代洪流如滾滾浪潮，順之者昌，逆之者亡也就是了。

最終，在黃小剛的強力干預之下，這場私底下極有可能發展成為一場被寫進史書里的重大文化事件，最終被消弭於無形。

不過這種有事召集各路儒生集結於文廟集體商議討論的活動形式，卻是被有心人給銘記了下來，被後來人冠以了一個較為中性的稱謂，稱作為「廟議」。

對此，黃小剛倒是暗自慶幸，因為這「廟議」比起「哭廟」總要好聽多了是吧？

接下來便也就說這日廟議之後，各方也都暫時偃旗息鼓靜待國考的展開，黃小剛也樂得把全副心思放在了籌備國考事宜方面，把手上雜七雜八的事情都暫時撂下。

轉眼便是天鳳三年的三月初三，這日一早黃小剛便命人排開了全套的「九牲」祭祀儀仗，領著高密城中學界代表至文廟親自做祀，而後回到高密府衙命人打開四門，開始登名開考。

由於童生試的試卷也就是簡簡單單是三張（國文、數術和綜合），也就不再分什麼專場，直接就在府衙前的廣場上鋪上竹蓆，然後從全城各處百姓家中借來各式條案擺開，把三張試卷給參考者一發，讓他們只管埋頭去做就是了。

而讓人沒想到的是，當日前來參加國考的各地儒生士人，人數居然大大超出了之前預料，早前在東華時報刊登了將開春闈的消息後，各地雖然陸續有人趕來，但人數確實不多，黃小剛自然要命人暗中統計和管控，本想著能有個小一千人前來參加考試也就不錯了。

誰知道到了這日，除了早先就抵達高密的各地考生外，城外又湧入了大批的各地學子，最終參考的考生竟是超過了三千的關口，而整場考試也從這日一早足足考到了次日下午。