第五百十八章 飲鴆止渴（2/2）

所以，都到了這種情況了，哪怕天鳳軍送出的軍火大禮包真是毒藥，李家也斷然沒有拒絕的道理。

而且，這不是人家也沒白送，還不是要李家花錢來買：自個百分百願意花錢買的東西，怎麼能算別人坑咱呢？

此外，話說李秀寧這話也說得沒錯，這黃娜要是不看她的面子，那麼唯一的可能性也就只有……哎哎！這豈非羞煞人也？

李世民頓時面色一紅，便唯唯諾諾道：「罷了！明日我便去就是了……只是回去，不知如何面對你二嫂。」

李秀寧與柴紹也算是老夫老妻，見識自然更為成熟，便也笑道：「天鳳軍如今勢如中天，二哥便是為其婿，倒也是好事一件。」

李世民聽了，卻是略有些尷尬的輕聲道：「莫非在你眼中，為兄真是那髠發宴樂之徒？」

「髠發宴樂」不是一句常用成語，估計知道其中意思的人肯定不多，實際上此語含義還頗有些複雜，與李家的鮮卑血統有著一定的關係。

簡單來說，魏晉時期鮮卑族勢力強大，漢時已盡得匈奴故地，東西一萬一千餘里，南北七千餘里，在社會制度和婚俗上，還未脫離原始母系社會從妻居遺俗，氏族頭領還相信電光感生，知母不知父。

並且結婚先試婚，且帶有服役婚和搶劫婚的色彩，甚至鮮卑女人不留髮，行「髠發宴樂」之事，「髠發」也就是剃光頭，指不修儀容，「宴樂」代之吃喝玩樂，參加各種玩樂宴會，生活作風不檢點，直到確定要出嫁時才會開始蓄髮。

此外，寡婦也不外嫁，在家族內轉房、收繼，子妻其後母，執嫂為婦，這種收繼婚或轉房婚正和匈奴同俗。

如此，在南北文化的撞擊下，淫亂之風起，而貞操和禮儀則蕩然無存，少數民族統治者在漢地為王，見自己本民族落後處，自然自覺淘汰，積極吸收漢文化，便開始講究起了中原的禮儀，也全盤接受了漢族人保守的婚俗。

不過嘛！別看李世民此時義正言辭，但後來他卻也難逃「真香定律」，不也干出了兄終弟繼、弟亡兄繼（這兄和弟還是他自己親手弄死的）的事情來，把李建成、李元吉的妻妾收到自己懷裡。

好了，閒話也不多說，便說這兄妹倆很快便也達成了合議，便也決定讓李世民明日一早打扮一番去校場觀禮，藉機與黃娜套套近乎。

說來也是，其實李世民最近這幾日也是很納悶的，因為他越是回想越是想不起當夜的事情，也就越是懷疑自己到底有沒有真被人給「辦」了，而且如果說他真被黃娜給「辦」了，至少那黃娜也得有點什麼表示對吧？

可別的不說，便是發大禮包都還是假了他人之手，按照常情來說自然就有些不合常理了。

卻說兄妹倆又扯了會閒天，李秀寧便也轉回，待她走後李世民閒來無事，便也把當日從黃娜帳中取來的水墨畫展開觀看，又把得自裴寂的那闕詞也展開看，然後便也望著畫卷詩詞，陷入了深深的沉思之中。