第一百五二章 中華（1/2）

要說「下民易虐，上天難欺」這句的真實出處，怕是很多人都不知道，最多也就知道宋代的官衙面前會有一塊石碑，據說由宋太宗下令在上面刻著「爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺」。

當然，這事的確跟宋太宗有關，但這句話可不是他說的，而是五代蜀主孟昶，他在他的《令箴》中寫道：「爾俸爾祿，民脂民膏；小民易虐，上天難欺。」

宋太宗趙光義對此十分的欣賞，雖然據說他用「杯弓蛇影」把親大哥弄死奪得了皇位，但他卻也是一個宋朝歷史上難得的好皇帝，所以為了戒訓官員不要忘本，令各地刻石立於衙署大堂之上，稱之為「戒石銘」，成為了宋代的官方「官箴」，並且為了對仗工整把「小民」改成「下民」。

不過，由於石刻多是以駢四的句子來篆刻（在石碑上以豎式四字成排），所以也就出現了一個好笑的典故：這句話的正常讀法應該是從右往左「爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺」，結果不學無術者偏要從左往右，念成「上天難欺，下民易虐；民脂民膏，爾俸爾祿」。

同樣一句話，顛倒了順序這麼一說，意思自然也就會被人拿來曲解，明明是告訴大家「這官員的俸祿是人民的脂膏，別以為老百姓好欺負，但你欺騙不了老天」，可就偏偏就能換一種說法，變成「雖然老天不好欺負，但老百姓好欺負啊！然後這老百姓的血汗脂膏，本來就是你的東西！」

呵呵！也不說到底是下民易虐還是上天難欺，反正如今把這一句拿來懟楊皇帝，倒也是嚴絲合縫，陰融陽合，楊廣上台以後搞出的一件件大事，如開鑿京杭大運河、三征高麗、大興土木造離宮、兩巡塞北三游揚州、甚至還修長塹修長城、請外賓來洛陽開會大吃大喝……這哪一項不能說是虐民？

所以，這句口號只要一喊出來，保證妥妥的會獲得全天下人的認同，並且整個句子很有一種「代表月亮懲罰你」的儀式感，你看：你楊皇帝可以虐民，可你欺不了天，所以老天讓我代表它來懲罰你了！

至於「驅除胡虜，復我中華」這一句，裡面的「胡虜」自然指的就是楊氏了，雖然楊堅登基以後自稱出自關中高門弘農楊氏，是東漢太尉楊震十四世孫，其四世祖楊元壽被北魏任命為武川鎮司馬。

但是……這傢伙可是被西魏恭帝賜姓普六茹氏，並且原名叫做那羅延（意為金剛不壞），還是掌權後為了繼承華夏漢統才恢復的漢姓，所以他父子本就妥妥是是數典忘祖的胡虜。

而且，光是這一條還不算重，再看圍繞在楊皇帝身邊的大隋門閥，什麼獨孤氏、什麼宇文氏、還有什麼李氏、裴氏、尉遲、長孫、慕容、令狐……也都是全部鮮卑化胡化了的，全都妥妥的是「胡虜」啊！

至於最後這「復我中華」，也就不用多說了吧？

中者，在四方之中；華者，初源於華胥氏，為人祖！華胥生男名「伏羲」，生女名「女媧」，伏羲、女媧生子少典，繼有炎黃也！

《國語·晉語》載:「昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。」

哦！對了，簡單點說華胥是上古華族部落的女性首領，也是蛇身人首的古神，所以它生下的也是蛇身人首的伏羲和女媧，而後女媧才造出的人！

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