第二百二一章 商榷（1/2）

榷也即是專賣的意思，《漢書·車千秋傳》，注:「榷，謂專其利使入官也。」

而榷場，也即是施行專賣的場所，專賣制度是古代朝廷對一些特殊社會產品的控制，目的是為了增加了財政收入，甚至從某種角度來說，專賣是政府或社會對產業經濟主體（特別是市場）及其行為的一種管制方式。

中國古代的專賣制度最早產生於春秋時期，一些奴隸主貴族控制著一些生活必需品的生產，加緊對奴隸和平民的搜刮，階級矛盾十分尖銳，任其發展必將影響國計民生。周莊王十二年（公元前685年），齊桓公即位，任用管仲為相。管仲提出「管山海」的主張，將山上的鐵、海中的鹽收歸官府管理，因為鹽鐵是生活的必需品。

據《管子·海王》記載：「十口之家，十人食鹽，百口之家，百人食鹽。」

「一女必有一針一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一銚，若其事立。行服連軺輦者必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無有。」

另據《漢書·食貨志》記載：「夫鹽，食餚之將；鐵，田農之本。非編戶齊民所能家作，必仰於市，雖貴數倍，不得不買。」

而說起隋朝的禁榷制度，其實也深受南北朝的影響，當時北魏文成帝的禁酒令很嚴厲——「釀酒者，賣酒者和飲酒者都得殺頭」。後來北齊武成帝河清元年二月「年穀不登」而「禁沽釀」，北周保定二年也因「久不雨」在京城三十里實行過酒禁。

於是到了隋文帝楊堅開皇三年之前，仍按照北周末期的做法，實行酒的專賣，由官府置辦酒坊。

不過開皇三年以後，隋文帝下令將受田並承擔賦役的成丁年齡從十八歲提高到二十一歲，受田並承擔輕小勞役的中男的年齡從十一歲提高到十六歲，服役的減輕招攬了許多逃亡的農民，使他們重新列為編戶。使隋朝舊境之內的戶口增加到六七百萬，大大擴大了賦役對象。

賦役對象與耕地面積的擴大，使隋朝從民間得到了更多的糧食財富，各地義倉無不充盈。所以有人認為，實行酒的專賣弊病太多，與民爭利，於是「罷酒坊，與百姓共之，遠近大悅」。實際上當時還「通鹽池鹽井與百姓共之」，也就是說民眾可以自由釀酒，買賣，但仍要交納一定的市稅，這樣實際上又回到了漢代榷酒之前把酒與其他商品一同看待的局面。

所以，如今夏甫仁提出說天鳳軍要重開榷場，眾人自然都是被驚得一呆，難道這是要走回頭路，再次搞什麼鹽鐵國家專賣的制度麼？

當即眾人便也群情激奮，有人了跳起來道：「重開榷場，可是要將鹽、酒禁榷之後，交與你華夏商行？」

這華夏商行旗下的五家店鋪如今都已經在高密縣中開業，雖然沒有一家經營鹽酒，可看看商行里賣的東西都是些什麼，自然很難去怪人家猜測。

不過夏甫仁卻忙起身與眾人拱手道：「列位！列位切莫驚慌，這榷場非彼榷場也！我家所開榷場非是禁榷，而是商榷！」

「何為商榷？」眾人聽來還是納悶，此處的商榷肯定不是討論的意思，納悶之餘倒是有人心眼一動，問道：「莫非這什麼天鳳軍，竟能允得我等貿易五金？」

夏甫仁立即點頭道：「不錯！正是如此，天鳳軍榷場今後專營鹽、酒、茶和鐵、金、銀、銅、鉛五金，還有來自我華夏商行的特色商品，諸位可放心大膽行此商事！」

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