第一百零七章 納妾（1/2）

大業十年的臘月初八，倒也算是個風和日麗的好日子。

也不知道是因為什麼原因，天氣在進入冬月（十一月）之後，也就日夜的溫差略有些起伏，根據體感判斷，夜晚的溫度略低於十度，但白天只要太陽一出來，氣溫就能爬升到二十來度的樣子，一開始黃小剛還以為僅是幽幽谷中特有的「溫室效應」，後來幾次隨著礦匠外出探看礦區的時候，也才發現谷外的溫度也同樣如此。

對於這個問題，他百思不得其解，最後還是聽黃娜說，在她讀的經濟史裡面似乎提到了歷史上的幾次小冰期，而魏晉南北朝就正處於這樣的一個小冰期，所以這才導致了北方遊牧民族南下，引發了五胡亂華。

那麼，以現在的情況來看，眼下無疑是進入了小冰期結束之後的「溫暖時代」，這或許也正是開啟盛唐貞觀之治的最主要因素吧？

反正，大環境和大氣候這種事情，目下也不是舅侄倆應該操心的問題，而是得好好操心這納妾的禮儀。

說起來，這隋朝的婚俗比較漢族的婚俗更為複雜和豐富，據劉復的《敦煌掇瑣》七四《婚事程式各種》，可看到當時婚禮儀式的名目和細節：其中有相當於「納采」、「問名」意思的通婚書，有相當於「納吉」意思的答婚書，有相當於「納徵」意思的女家受函儀，這些仍為傳統禮儀，只是將「六禮」通俗化了。

此後，由於魏晉南北朝漢胡婚俗的交融，使得婚禮儀式越來越熱鬧繁多。

比如說大婚之日，新郎在儐相陪同下到女方家中親迎，這時女方家中已做好迎接男方迎親人員的準備，「以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上」。

新郎一行到女方家後，「婦家親賓婦女畢集」，用口頭調笑或竹杖扑打的方式來戲弄新郎。這叫做「下婿」，是受北方遊牧民族婚俗「攔門」的影響。新娘出門之前，要梳妝打扮，故意遲遲不出，男方就詠唱詩歌來催請新娘，這種「催妝」的儀式，也是由北方遊牧民族的婚俗發展而來的。

隋唐時用來催妝的詩歌都是臨時口占，而且儐相、賀客、新郎都可即事成詩。如《唐詩記事》卷三五「陸暢」條：「雲安公主下降，百僚舉陸暢為擯相詩，皆頃刻而成。……詔作催妝五言曰：『雲安公主貴，出嫁五侯家。天母親調粉，日光憐賜花。催鋪柏子帳，侍障七香書。借問妝成未，東方欲曉霞。』」

到了新娘臨行之時，父母祝願一番，最後勸誡說：「勉之敬之，夙夜無違」。並用「蔽膝」即後世的「蓋頭」來覆蓋新娘的臉面，出門後乘坐用圍幔裝飾成的彩車，新郎騎馬繞車三圈。新娘的彩車啟程後，途中還有「障車」的儀式，就是一伙人聚集在路上，不讓新娘動身，攔住彩車索要財禮，並且「邀其酒食，以為戲樂」。

但這種習俗也被一些鄉里無賴所利用，「多集徒侶，巡擁道路，留滯淹時，邀致財物，動逾萬計」。

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