第三十七章 陶瓷（1/2）

瓷器這個玩意，黃小剛是真不懂，更別說有關瓷器的古董知識了。

所以，這裡倒也將有關瓷器和古董瓷器的相關知識掠去，也就說黃小剛此時拿在手上的陶碗，顏色當真就是灰白，雖然他不懂這青瓷具體有什麼特點，不過倒也看出這陶碗的表面有一層類似玻璃質的東西，摸起來滑溜溜跟後世用的瓷碗差不多。

也就說黃小剛拿著手中的青瓷碗看了好一會，又拿起宇文承瑞手中的酒盞仔細對比，黃小剛倒也明白了問題所在。

這首先，就是黃小剛對瓷器的認知因為無知而產生了偏差，在他以後世的標準看來只有那些眼色純淨、潔白、通透、甚至達到玉質的瓷器才可以稱之為瓷器，卻是不知道在兩晉南北朝乃至隋唐這個時期，中國的瓷器主要還是以灰、黑、紅、黃為主要基色，然後表面上會有一層薄薄的釉質，然後配以天藍、天青、紅、黑等顏色的紋路。

而作為瓷器標杆的青花瓷，實際上根本就是元代以後才研究出來，實際上說白了這個時期的瓷器在黃小剛的認知里看起來就特麼只能算做陶器。

然後再來說為什麼宇文承瑞會對手上酒盞感到詫異，因為這酒盞乃是黃小剛在確定了燒陶流程後，採用由他總結制定的新工藝所燒制出來的成品，酒盞的制式與此時通用的規格一般，碗底寬一寸，碗口寬三寸，高一寸，但因為採用的是粘土混合高嶺土，又混合了適量的草木灰，雖然燒出來以後也是灰色的，但色度明顯要比宇文承瑞拿來的青瓷要高。

雖然仔細對比後會發現，幽幽谷這邊燒出的酒盞表面並沒有玻璃質，這個玻璃質黃小剛現在才知道它也叫釉質，但僅是更為白潔這一個特點，按照宇文承瑞的說法可就完敗了青瓷。

好奇之下，黃小剛乾脆叫人把之前呂七公和呂尹氏燒出的第一窯陶器，和他最近燒出的第二窯陶器都搬了出來，叫宇文承瑞來做鑑別。

結果宇文承瑞竟是一眼就瞧出了呂七公弄出來的才是名副其實的土陶，而呂尹氏制出的陶器裡面，其中七件表面燒出釉質就被鑑定為瓷器。

而黃小剛最近燒出的第二窯陶器裡面，雖然燒出釉質來的並不多，一共五十多件陶器里也就有四件燒出來，可是因為黃小剛的新工藝新配方，並在選料上一是沒用呂七公那种放在土坑用腳踩的招數，二是把呂尹氏的篩選法又進一步細化，所以得到的粘土更為純淨，再因為加入了適量的高嶺土，所以燒出來的顏色要更為白潔。

雖然這些在黃小剛看來根本是胡亂燒出來的陶器，跟後世哪怕老百姓隨隨便便用的最便宜最低檔的瓷器都根本不能比，可特麼這可是隋朝，在這個時代潔淨的白瓷可是稀罕東西。

宇文承瑞看了一會，便命人喚來一個不曾列席的中年漢子，與他道：「武義，你曾隨家中商隊去過安陽、兩湖、巴蜀等地，卻來瞧瞧此等陶器如何？」

那名喚武義的漢子聞言便上來瞧看，竟也不住點頭道：「雖比不得安陽白瓷和兩湖的湘陰白瓷，與巴蜀白瓷亦不能比，不過稱之白陶也是不差。」

隨後宇文承瑞又拿起其中四件燒出釉質的陶器，表情很是奇特，反問黃小剛道：「都是一窯所出，為何僅有這四件燒成了瓷？」

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