第七百三二章 普天（1/2）

外族夫子的一堂西域通識課，足足上了大半個時辰，直讓僧人們聽得完全懵了逼。

而在這懵了逼的僧人裡面，便不能不提那度牒上法號叫做玄奘的僧人，這人俗家的名字叫做陳禕，本是洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，以學優出仕北齊，任國子博士；至於父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學問，博覽經書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，後來隋朝衰亡，便隱居鄉間、託病不出，當時的有識之士都稱讚他的志節。

這陳惠前後共生四子，陳禕是他的第四個兒子，於隋朝仁壽二年（602年）出生，到了如今剛好年滿十八歲。

這陳禕幼年時跟父親學《孝經》等儒家典籍，「備通經典」，「愛古尚賢」，養成了良好的品德。其父去世後，先是其二兄陳素在洛陽淨土寺出家，即長捷法師，後來陳禕便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。

隋大業八年（612年），陳禕時年十歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格於東都洛陽淨土寺出家，獲得法號玄奘。出家後，他首先在洛陽淨土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》（下簡稱《攝論》），又隨二兄長捷掛單大興善寺研習佛法。

然後，命運的拐點也在此時出現了。

按照正式的歷史來說，隋末天下大亂以後，玄奘與兄長先是離開洛陽奔赴四川遊歷，在蜀地居住了四年，期間跟隨高僧大德學習，學業大進，後來又跑去相州（今河南省安陽市中西部）研習「攝論學」，直到武德九年李家天下江山初定以後，也才回到長安，並在長安大覺寺發願西行求法。

而這一回，他的命運拐點當然出現在了大興善寺，當時黃娜領著天鳳軍進駐洛陽的時候，他就正好呆在大興善寺。

而這時的洛陽大興善寺，差不多也就等同於是洛陽佛教界的領頭羊，住持慧能更是慧遠的隔代師弟，輩分在當地佛教界大佬里也是槓槓的扛把子般存在。

這最開始，大興善寺的住持慧能還老神在在的等著天鳳軍的人上門，按照他們的邏輯，所謂「不看僧面看佛面」，這不管怎麼樣漫天神佛的面子總是要給的，可結果是左等也不來，右等也不來。

迷迷糊糊間，突然天鳳軍就東歸了，而且在一傢伙至少遷徙了洛陽城裡至少五分之一的人口東去的同時，愣是對洛陽佛教界沒有任何表示，這一下就讓慧能等人麻了爪子。

再然後，就是慧能安奈不住，於是悄悄派人來新都打探消息，也才知道這新都城內既不設道觀也沒建佛寺，並且還聽聞天鳳軍似乎比較親近道教，於是幾番思謀之後，這才做下了一個重大決定。

正所謂：山不來靠我，我便去靠山。你不來拜佛，我就把佛給你送過去！

於是，慧能也就在寺中點齊了人馬，浩浩蕩蕩就往新都殺來了，而玄奘同學也就是在這麼一個情況下跟著大部隊莽了過來。

慧能一行是在天鳳四年元旦以後才正式從大興善寺啟程，一路車馬勞頓於二月中旬抵達新都，之後便住在西四環外的客棧里謀劃，直至策劃和實施了這次的佛誕阻路事件。

而在這期間，玄奘在整件事裡並沒有起什麼作用，畢竟這個時候他才十八歲，要說腦筋肯定是有一點，但還真沒資格參與到事件里來。

不過，隨著他糊裡糊塗的來到同文館，又糊裡糊塗的聽了一堂西域通識課以後，突然間腦中卻是閃過了無數的靈光來。

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