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少年也是毫不客氣：「對啊，我就是來砸場子的！今天我就要砍了邪樹，搗了淫祠！看你們還怎麼蠱惑……」

嚯。池寧在心裡道，比我還囂張啊。這年頭主持正義的好人都這麼像壞人的嗎？

「……我的懷古去成婚！」少年說完了他的話。

咦？池寧一愣，少年你是不是說了什麼很可怕的虎狼之詞？

第26章 努力當爹第二十六天：

「來者何人？！」

「坐忘心齋，司徒望。」

一個是真敢問，一個也是真敢答。

池寧長這麼大，還是第一次在現實里遇到有人會「陣前叫名」。說實話，這樣的一問一答，只有在戲本子裡才會顯得正常。真人實操，總莫名感覺很羞恥啊。從某種意義角度來說，喊話的兩人心理素質都挺強的呢。

當「坐忘心齋」和「司徒」兩個詞連在一起出現時，所代表的震撼意義，讓眾人都不自覺地就閉了嘴，因為全大啟就沒有人不知道國教坐忘心齋的。

大啟因為開國太祖的原因，既不推佛，也不崇道，反倒是立了個獨屬於本朝的國教。

也就是坐忘心齋，它比歷史上其他朝代的國教都要再特別一點，好比它的道場並不在京城，與皇室的關係看上去也不算緊密，一直安安靜靜的自己玩自己的，倒真的就好像只是一面被大啟借來拒絕其他教派擴張、發展的旗幟，出色地完成了一個擋箭牌應有的作用，然後就沒有然後了。

很少能有人真正知道坐忘心齋到底信仰什麼，有著怎麼樣的力量體系和內部管理結構，坐忘心齋就只是坐忘心齋而已。

池寧知道的比旁人多一些，都是從神宮監的掌印口中聽說的。坐忘心齋的道場遠在邙山，洛水以北，教中有祖訓，門下子弟不得擅自離開福地，準確的說是輕易不能踏足京師重地，恐衝撞龍脈。但也不是沒有特殊之例。這部分就是大家都知道的了——每一次坐忘心齋弟子出現時，不是國有大難，便是民有妖災。

在場的百姓看向月老祠的眼神，開始不對了。

池寧猜到了坐忘心齋出世應該是為了天書教，而不是京城城東一個小小的月老祠。但天書教至今連名字在民間都還是個禁忌，百姓消息閉塞，知道的不是很少、就是很模糊，聯想不到也屬正常。

但更讓池寧關注的還是司徒望的名字——

與世代駐守北疆、堪稱中原國門的司徒將軍同姓，怎麼看都不像是個單純的巧合呢。

司徒家每一代都是大啟當之無愧的戰神，讓皇帝又愛又怕。愛的是他們戰無不勝、攻無不克，怕的是他們功高蓋主、揮師南下。