583 世界震動！（2/2）

【陽神的又一牛逼價值觀出現了！可以推翻從前的哲學觀！】

【萬事萬物運動是機械的還是螺旋式上升的？陽神的哲學體系構建！】

【是偽命題還是真命題？晨陽老師的哲學觀能否構建新的哲學觀，有想法的同學進來研究一下啦】

清華。

北大。

南開。

復旦。

985.

211。

在晨陽新哲學觀發布後，立刻引來國內無數學者們討論，貼吧論壇也好，PP群微信群也罷，在今天，在此刻，大家都拋棄了以往的成見，變身為單純的學術愛好者，激烈而又滿懷赤忱的討論著。

……

網絡上。

晨曦的微播下面。

前來討論的粉絲們也很多。

而之所以來她這邊，原因很簡單，她是晨陽的妹妹！

理所應當的，很多人都覺得她應該懂，至少應該被晨陽單獨的講解過這些理論。

「曦妹幫我們講講唄。」

「對呀，這套哲學觀點怎麼來的？」

「如果這個哲學觀點是正確的，那麼之前的呢？」

評論很多，晨曦都有點兒看不過來，好在她也很少回復這些，偶爾一兩個也是很簡單的對晨陽的崇拜之情，至於更為嚴謹的學術知識方面，她也沒有過多的涉及。

同樣的，很多網友其實也不是很在乎晨曦是不是會回復自己。

他們在乎的是，學術界傳出來的晨陽提出一種新的哲學論點是不是真的，如果是，怎麼證明，如果不是，那為什麼會有這樣的傳言？

說白了，大家其實就是看個熱鬧。

畢竟哲學這種東西離大家的生活都太遠，平頭百姓只管忙碌日常生活，哪兒有空管這些過程，而且相比於各種過程，他們更喜歡結果。

一個明確的結果！

吵鬧過了兩三天也就沒事了。

網絡上也好，現實中也好，晨陽的生活依舊在按部就班的進行著。

不過，和從前相比，他現在還有一件事要忙，那就是寫學術論文，這是每個大學老師想要升職加薪必須做的，他雖然只教了半學期，但如果想評職稱，也得忙活這些。

不同的是，別的講師都是絞盡腦汁想研究方向，而他要輕鬆點兒，辯證唯物主義哲學觀在這兒，他幾乎不需要去用什麼其他的題材來當研究方向。

寫學術論文讓時間過得更快。

眨眼間，已經到了年根底，歡樂喜劇人在經歷過初賽、複賽後，也進入了到了半決賽，隨著半決賽的進程的加快，歡樂喜劇人的收視率也有了個突破，從3到了4.

但很快，收視率又回落到了3%。

對此，晨陽表示很淡定，可對於整個歡樂喜劇人和內蒙電視台而言，這樣的收視率簡直就是整個電視台的標杆，年會的時候，晨陽還被單獨領出來表揚一番。

2月3號。

電視台終於放假。

而在這一天，晨陽的《論辯證唯物主義與機械唯物主義》正式由內蒙古社科院發表在了內蒙古學術期刊哲學版上面，很快，這篇論文就在全華夏傳開了，最終進入到了全國哲學期刊上發表。

從最初晨陽以一封公開性到現在以正式的論文發表自己的學術觀點不到半個月，然而這一次，這篇論文帶來的轟動更大，而這一次，撼動的是整個世界的哲學界！

……

美國。

「辯證唯物主義？」

「天哪，華夏竟然有這樣的哲學家存在嗎？」

「機械性、不徹底性、形上學性，他竟然敢把機械唯物主義固定到了十二個字上面！」

「這個叫晨陽的人到底是誰？他為什麼有資格在這裡機械唯物主義提出批判？難道他有過什麼樣的成就嗎？」

……

英國。

「新的哲學觀？」

「這篇論文寫的很有趣，可是太過誇誇其談了。」

「將世界普遍聯繫起來是沒有錯，但否認了物體的機械運動這很盲目。」

「辯證的看待整個世界，這個觀點很有意思，但如過僅僅是因為如此就否認了歷史運動的規律性，這是不正確的，真是性還是要用時間來證明。」

「我只想知道這個晨陽的年輕人到底是誰？」

……

韓國。

「華夏竟然出了哲學家？」

「近代以來，華夏的哲學家屈指可數吧。」

「這該不會是華夏人拿別國籍的人來充數的吧，他們可是最喜歡做這種事，而且這個晨陽在學術界好像也並沒有什麼名聲可言吧。」

……

日本。

「晨陽？」

「沒聽說過這麼一號人。」

「難道是什麼青年才俊？」

「看介紹作者還不滿三十歲。」

「這簡直就是胡鬧，哲學是個需要嚴謹的學科，一個連三十歲都不夠的人，憑什麼能站在哲學的角度來否定整個世界的哲學？」

德國。

法國。

德國。

義大利。

整個世界的哲學家們都在論證晨陽的觀念。

一遍。

一遍。

又一遍。

從不相信到相信，從否定到半否定，從半否定到最後的驚嘆，最終，沒有人在國際學術界內提出疑問了，辯證唯物主義被初步論證成功了！

華夏震動！

學術界震動！

整個世界都震動了！

在新年的年初，晨陽以他一己之力推翻了困擾整個哲學界已久的問題，在機械唯物主義之上提出了新的哲學觀——辯證唯物主義。

從而，狠狠的甩了那些從骨子裡看輕華夏人，認為在華夏沒有哲學發展的土地的外國學者們一個響亮的耳光。

華夏揚眉吐氣！

華夏哲學界揚眉吐氣！

在這新的一個月里，晨陽站在了巨人的肩膀上，站在了世界哲學的頂端，在最耀眼的位置上，用他的智慧，用他的專業，開闢了新的哲學體系！